Morgunblaðið - 13.08.1999, Blaðsíða 48

Morgunblaðið - 13.08.1999, Blaðsíða 48
48 FÖSTUDAGUR 13. ÁGÚST 1999 MORGUNBLAÐIÐ Ferdinand ALL RI6HT,ANSUJERMETHIS.. HOUJ COME A DOG 6ETS TO PLAY 5HORTSTOP WHILE I HAVE TO PLAf RI6HT FIELD T WEU,H6S QUITE KN0WL6P6EA8LE ABOUT THE GAME.AND HE'5 U5UALLY VER¥ ALERT, ANP.. INFIELP-FLY RULE7WH0WANTS TOKNOWABOUT THEINFIELO-FLY RULE7 jS?4íj Þá það, svaraðu mér.. Hvernig má það vera að hundur fær að vera varaleikmaður á meðan ég verð að leika á hægri vallarheimingi? Nú, hann er vel að sér um leikinn, og hann er vanalega mjög árvakur, og... Reglur um flugbolta á innvelli? Hvern varðar um það? BREF TIL BLAÐSINS Kringlunni 1 103 Reykjavík • Sími 569 1100 • Símbréf 569 1329 Leitin að týnda árinu Frá Baldri Ragnarssyni: HÉR á síðum Mbl. heldur Jón Brynjólfsson, verkfræðingur, áfram að réttlæta fyrir sjálfum sér og öðrum að næstu áramót séu aldamót. I grein sinni 6. ágúst sl. viðurkennir hann þó að eitt ár vanti upp á að svo geti verið. í leit sinni að þessu týnda ári telur hann að fæðing trésmiðsins frá Galíleu hafi átt sér stað árið 2 f.Kr. Þannig bætir hann heilu ári framan við viðmiðunarpunkt tímatalsins og fær út að fyrsta ár þess hafi verið árið 1 f.Kr. Jón vill raunar ekM kannast við að umræddur maður hafi verið tré- smiður, þótt Jósef, faðir hans, hafi verið það. Svo bar þó við um þær mundir að synir manna störfuðu jafnan við iðju feðra sinna. Galfleu- maðurinn hóf ekki trúboðastarf sitt fyrr en um þrítugt og hefur því væntanlega starfað við sömu iðju og Jósef fram að því. Jóni er umhugað um að rétt sé farið með sögulegar staðreyndir. Máli sínu til stuðnings heldur hann því fram að 5 heimildir styðji skoð- un hans. EkH lætur hann þó heim- ildanna getið. Ef guðað er í Biblí- una kemur í ljós að Jesú fæddist á tímum Heródesar barnamorðingja og var forðað á flótta undan klóm hans. Hin sögulega staðreynd er sú að Heródes þessi dó árið 4 f.Kr. Biblían er því vart ein af hinum 5 heimildum Jóns. Maður að nafni David Ewing Duncan reit á síðasta ári ágæta bók sem hann nefndi „The Calend- ar" (gefin út af Fourth Estate Ltd., London). Þar rekur hann til- urð tímatals okkar og sögu þess. Gerir hann bæði fyrrnefndri fæð- ingu og talnameðferð Díonýsíusar Exiguus góð skil. í þeirri saman- tekt kemur ekkert fram sem bend- ir til annars en að fæðingin hafi átt sér stað á árabilinu 7-4 f.Kr. Ekki er Duncan því heldur ein af heim- ildum Jóns - og er það verr. Eitthvað er Jóni uppsigað við upphafsdag tímatals okkar; 1. jan- úar árið 1 e.Kr. Hann segir: „Slíkt tímatal byrjar ekki við fæðingu Krists og er því ótengt Kristi." Þetta er hárrétt. Svo er enda raun- in með tímatalið. Það er villandi að tengja það við trúarbrögð sjött- ungs mannkyns með skammstöf- unum „f.Kr." og „e.Kr." og eru ís- lendingar ein fárra þjóða sem svo gera enn. I stað þessa ritháttar nota enskumælandi þjóðir núorðið „B.C.E." (before common era) og „C.E." (common era) og Danir rita „f.v.t." og „e.v.t." (f0r og efter vor tidsregning). Tímatal Evrópu- manna er viðteknasta tímatal mannkynssögunnar, ekki síst vegna hinnar menningarlegu og efnahagslegu yfirráðastefnu sem Evrópubúar ráku lengi vel gagn- vart umheiminum. Það hefur þó ótvíræða kosti í hinu alþjóðlega viðskiptasamfélagi nútímans að styðjast við eitt, staðlað tímatal. Kjarni málsins er að viðmiðun tímatalsins hefur aldrei verið ann- að en áætluð fæðing Galíleu- mannsins. Utreikningur þessarar viðmiðunar var í höndum munka sem í raun skorti bæði forsendur og kunnáttu til slíkra verka. I ald- anna rás hefur sú hefð myndast að telja barnið fætt á jóladag árið fyr- ir upphafsár tímatalsins og upp- hafsdag tímatalsins vera 1. janúar réttri viku síðar. Hið fyrsta ár tímatalsins var nefnt „árið eitt" - og var þá ekkert tillit tekið til ald- urs barnsins. Þessi hefð hefur reynst í góðu samræmi við rök- leika. og einfaldleika venjubund- innar talningar. Fæðingin umrædda hefur sum- sé verið sniðin að hefð tímatalsrit- unarinnar, en ekki öfugt - enda hefur reynst örðugt að fastnegla fæðingardaginn. Þó svo að ein- hverjar óyggjandi heimildir finn- ist síðar meir fyrir hinu týnda ári Jóns og fæðingardeginum sjón- um-horfna, er ólíklegt að það breyti nokkru um tímtalshefðina. Samkvæmt þeirri hefð byrjum við um næstu áramót að ganga á tvö-þúsundasta ár tímatalsins. Þeirri göngu lýkur ekki fyrr en um þarnæstu áramót þegar árin 2000 frá upphafsdegi tímatalsins eru að fullu liðin. Þá fyrst hefst ganga okkar á þriðja árþúsund tímatalsins. BALDUR RAGNARSSON, kerfisfræðingur. Allt efni sem birtist í Morgunblaðinu og Lesbók er varðveitt í upplýsinga- safni þess. Morgunblaðið áskilur sér rétt til að ráðstafa efninu þaðan, hvort sem er með endurbirtingu eða á annan hátt. Peir sem afhenda blaðinu efni til birtingar teljast samþykkja þetta, ef ekki fylgir fyrirvari hér að lútandi. Dráttarbeisli tmnjBsía |®]Stilling 1 | SKEIFUNN111 » SfMI 520 8000 ^ SJA3E>U Laugavegi 40, ^, - ^ sími 561 0075. ' ' " " x
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60

x

Morgunblaðið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunblaðið
https://timarit.is/publication/58

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.