Morgunblaðið - 22.12.1999, Síða 62

MORGUNBLAÐIÐ
„62 MIÐVIKUDAGUR 22. DESEMBER 1999
BREF
TIL BLAÐSINS
Kringlunni 1 103 Reykjavík • Sími 569 1100 • Símbréf 569 1329
GRfTnR, HEFUR ÞÚ EINHVERN
HMA SED EFTIR EINHVERJU
HRÆDILESU SEM ÞÚ HEFUR
Hundalíf
Hátíð barnanna
FráAgnesi Láru Magnúsdóttur:
Eru jólin hátíð barnanna? Eru jólin
hátíð fjölskyldunnar?
Hvernig geta jólin verið hátíð
barnanna og fjölskyldunnar þegar
mörg börn hafa ekki tækifæri til að
eyða jólunum með eða njóta návistar
við þann sem þau elska.
Sonur minn, 7 ára gamall, horfír á
sjónvarp þar sem auglýst eru leik-
föng sem hann verður að eignast því
það eru að koma jól. Hann hlustar á
fólk tala um hátíðina sem framundan
er. Hátíð þar sem fjölskyldan hittist.
Hann spyr mömmu sína hvernig við
getum verið fjölskylda: „Bara ég og
þú mamma.“
Hann hafði ekki tækifæri til að al-
ast upp hjá föður sínum. Pað var
ekki hans val. Hann hafði ekkert val.
Ekkert val um það hvort hann fædd-
ist í þennan heima eða hvort hann
væri hjá föður eða móður. Pað var
val foreldranna eins og hjá flestum
bömum.
Mér verður oft hugsað um orð Ka-
hil Gibran þegar ég hugsa um þetta,
þar sem hann sagði: „Börn ykkar
eru ekki börn ykkar, þau eru synir
og dætur lífsins og eiga sér eigin
langanir. Þið megið gefa þeim ást
ykkar, en ekki hugsanir ykkar, þau
eiga sínar hugsanir."
A þessum árstíma þar sem við
fögnum fæðingu freslarans hugsa
börn margt og það gerum við iíka
sem eigum börn. Sum börn hugsa
um hvers vegna þau fái ekki að hitta
það foreldri sem þau búa ekki hjá.
Og foreldrar sem eiga börn og fá
ekki tækifæri til að hitta þau hugsa
líka, hvers vegna þau fái ekki tæki-
færi til að eiga góðar stundir með
þeim sem þau elska mest. Ekki get-
ur barnið stjórnað þessu. Það eram
við foreldramir sem stjórnum því.
Hvaða fyrirmynd sýnum við börn-
um okkar með því að koma í veg fyr-
ir að þau fái tækifæri til að hitta for-
eldri sitt? Og hvaða fyrirmynd sýnir
foreldri barni sínu með því að sýna
því ekki áhuga? Hver er réttur barns
í dag, sem elst upp við höfnun? Eru
foreldrar í dag að beita börn sín of-
beldi? Það er andlegt ofbeldi þegar
foreldri hunsar barnið sitt og sýnir
afskiptaleysi og kaldlyndi gagnvart
tilfinningum og þörfum þess. Það á
einnig við um skort á ástúð, vemd og
athygli sem barnið þarf til að örvast
til andlegs þroska.
Kæra foreldrar. Þið sem beitið
reiði og hatri gegnum bömin ykkar.
Notið þennan árstíma og þá daga
sem eftir era af þessari öld og hugs-
ið: „Hvað er ég að gera barni mínu?
Hvers vegna leyfi ég ekki barni mínu
að hitta föður sinn / móður sína?
Hvers vegna vil ég ekki umgangast
barnið mitt? Á bamið mitt þetta skil-
ið? Hvernig mun barnið mitt líta á
mig sem foreldri þegar það eldist?"
Það kemur að því að börnin okkar
eldast og við verðum gömul. Hvar
stöndum við þá, ef reiðin hefur náð
að festa rætur í hjörtum okkar? Og
hvar standa börnin okkar? Því lífið
fer ekki aftur á bak og verður ekki
grafið í gröf gærdagsins.
AGNESLÁRA
MAGNÚSDÓTTIR
Gullsmára 6, Kópavogi.
Smáfólk
segja mér að þú er á framhliðinni. eins fljótt og mögulegt er.
værir hundur scm
flytti skilqaboð.
Umpólun Kristjáns
Pálssonar þingmanns
Frá Magnúsi Guðmundssyni:
ÉG er sjálfstæðismaður og á því, því
miður, þátt í því að Kristján Pálsson
er einn þingmanna Reykjaneskjör-
dæmis. Eg taldi það Kristjáni til
tekna að hann hafði lýst einarðri af-
stöðu gegn frekari virkjunum á há-
lendinu; hann virtist sammála mér og
fleirum um að ekki ætti að fórna
Eyjabökkum vegna virkjunar og skóf
ekkert utan af þeirri skoðun sinni -
skrifaði meira að segja um hana
blaðagrein sem nú er óspart vitnað í.
I stjórnarskrá lýðveldisins segir að
þegar þingmenn greiði atkvæði með
eða á móti lagasetningu á Alþingi
skuli þeir gera það óháðir öllu öðru en
eigin sannfæringu. Þegar við, þessir
almennu kjósendur, beitum atkvæði
okkar í kosningum eram við búnir að
meta persónulega kosti frambjóð-
enda alveg sérstaklega með tilliti til
þess hvort þeir séu líklegir til þess að
breyta samkvæmt þeirri sannfær-
ingu sem okkur, kjósendum, finnst að
þeir séu að gefa sig út fyrir og sé jafn-
framt sú sannfæring sem við hefðum
við sömu kringumstæður. Þetta er
lykilatriði okkar lýðræðis sem ef til
vill er ekki nægur gaumur gefinn.
Það er í þessu ljósi sem Kristján
Pálsson hefur bragðist trausti mínu.
Ég sé það núna að ég hefði ekki átt að
kjósa hann - hefði hiklaust átt að
strika hann út því hann var ekki
traustsins verður. Hann sigldi undir
fólsku flaggi eins og nú er svo berlega
komið í ljós. Það getur vel verið að
Kristján Pálsson telji mig og fleiri
kjósendur slík fífl að engu máli skipti
þótt hann skipti um dróg í miðju
Eyjabakkamálinu vegna þess að hon-
um sýnist halla undan fæti hjá þeirri
nýju (hann hafði lýst því yfir í blaða-
grein íyrir síðustu kosningar að Eyja-
bakkana ætti skilyrðislaust að vemda
en hefur nú kúvent með atkvæði sínu
á þingi með virkjun í Fljótsdal).
En nú segi ég við Kristján Pálsson
að þótt hann telji sig hafa unnið ein-
hver lönd í framapoti sínu til ráð-
hemaembættis með því að „gelta fyr-
ir húsbóndann“ og hrækja framan í
okkur kjósendur um leið, hefur fram-
koma hans orðið til þess að ég, og mitt
fólk, mun læra réttu aðferðina til að
strika út „pólitíska vindhana“ og
„landsfrægar heybrækur“ af lista
Sjálfstæðisflokksins ínæstu kosning-
um. í dag kann að vera lengra í ráð-
herradóm Kristjáns Pálssonar en
hann sjálfur hugði í gær. Ég er áreið-
anlega ekki eini sjálfstæðismaðurinn
á Suðumesjum sem hugsar Kristjáni
Pálssyni þegjandi þöi-fina í næstu
kosningum: Frammistaða hans sem
þingmanns Sjálfstæðisflokksins í
Reykjaneskjördæmi í þessu máli
heitir nefnilega á „hefluðu sjómanna-
máli“: „Að gera í brók sína - í beinni
útsendingu“.
MAGNÚSBJ.
GUÐMUNDSSON,
Hafnargötu 12, Reykjanesbæ.
Allt efni sem birtist í Morgunblaðinu og Lesbók er varðveitt í upplýsinga-
safni þess. Morgunblaðið áskiiur sér rétt til að ráðstafa efninu þaðan, hvort
sem er með endurbirtingu eða á annan hátt. Þeir sem afhenda blaðinu efni
til birtingar teljast samþykkja þetta, ef ekki fylgir fyrirvari hér að lútandi.