Kirkjuritið - 01.06.1971, Síða 45

®r 'ðisvinnu og vinnumaður því lík-
e9ri til að fó betra skiprúm og betri
a a í Vestmannaeyjum.
þá er um leið loku fyrir það
að Gizur hafi jöfnum hönd-
Urn ro'® frá Skaftárósum þennan vet-
Ur °9 dvalizt í Þykkvabœjarklaustri
^ennslu og frœðiiðkanir. Fjar-
®9ðin þar á milli er of mikil. Ef
, l2Ur VQr í klaustrinu í Þykkvabœ
ennan vetur, jafnframt því sem
, a°n stundaði sjóinn, hlyti hann að
°fa róið í Álftaveri, en aðstœður
ar hafa verið óhagstœðari en við
aftárósa og fœrri frásagnir styðja
sl°sókn þaðan á þeim tíma. Og þá
ar hann það langt að heiman frá
^rauni, a§ hann hefur ekki getað
Verið neift heima hjá móður sinni.
L°ks er harla ósennilegt, að Gizur
^ a ' getað stundað kennslu og
r®ðiiðkanir í klaustrinu jafnframt
J°sókn. Til þess hefði ekki unnizt
n®gur timi, nema gœftir hafi verið
V| lakari og margir landlegudagar.
fcn frás
V,
^sognin af hinum mikla afla í
si?^trnannaeyjum bendir ekki til
1 ra ógcefta við suðurströndina á
Pessari vertíð.
Ur^a® ma því telja útilokað, að Giz-
^r afi getað dvalizt í Þykkvabœjar-
inQUsfcr' bsnnan vetur, nema frásögn-
Um sjósókn hans sama vetur í
^stu verstöð við Hraun sé röng, en
arttveggja byggir á sömu heimild.
er er augljóslega aðeins um að
05 a f'lraun til að leysa erfiðleika
með t'
i , rlmasetningu, tilraun, sem fœr
ekki staðizt.
J ^igvarður ábóti í Þykkvabœ hlýt-
a® vita, að Gizur Einarsson, frœndi
Halldóru abbadísar, var brottrekinn
úr Skálholti. Þess vegna má telja frá-
leitt, að hann taki Gizur í klaustrið
til sín án vitundar eða vilja Ögmund-
ar biskups. Eflaust koma þarna til
samantekin ráð beggja. Er ekki að
efa, að Ögmundi sárnar, að kirkjan
skuli fara á mis við starfskrafta Giz-
urar eftir nám hans, enda nokkru til
kostað af fé hennar. Biskup er þess
áreiðanlega fullviss, að trúvilla Giz-
urar hverfi fljótlega eins og reyndar
hreyfing Lúters öll. Hann er ekki einn
rómverskra manna um þá skoðun. Er
því sennilegast, að klausturdvöl
Gizurar eigi að verða eins konar
reynslutími hans.
Hœpið er, að Gizur hafi verið kall-
aður til klaustursins aðeins fáum
mánuðum eftir heimkomuna. Ög-
mundur hefur þurft nokkurn tíma til
að jafna sig eftir vonbrigðin með
Gizur og þá eflaust einnig talið, að
hann hefði gott af því að bíða nokk-
uð. Sennilegast er því, að þessi ráð
séu samantekin um veturinn og komi
til framkvœmda nœsta sumar.
Loks er nœsta ólíklegt, að móðir
Gizurar hefði haft efni á að senda
vinnumann sinn til Vestmannaeyja
á vegum Gizurar, ef hann sjálfur hef-
ur enga stoð veitt heimilinu.
Gizur dvelst síðan í klaustrinu í
tvö ár. Engin ástœða er til að vé-
fengja þá frásögn. Á þeim tíma gef-
ast biskupi og ábóta nœg tcekifœri
til að fylgjast með Gizuri. Ekkert í fari
hans virðist benda til, að hann haldi
fast við „villutrúna". Gizur hefur ef-
laust ekkert verið að flíka trúarskoð-
unum sínum.
43