Morgunn


Morgunn - 01.12.1986, Blaðsíða 56

Morgunn - 01.12.1986, Blaðsíða 56
í vanda ratað. Það er engum erfiðleikum bundið að lýsa persónulegu útliti manns, fötum, líkamslagi og þeim hlut- um sem hann hefur um sig. Tungumálið fullnægir um- fjöllun á hinu efnisþétta og heimi formanna. En þegar reyna á að koma til skila hugmynd um eiginleika hans, lunderni og eðli, þá er strax staðið frammi fyrir vanda- máli hins óþekkta, frammi fyrir þessum óskiljanlega óséða hluta, sem við skynjum, en heldur áfram að vera, í víðri merkingu, óbirt og jafnvel ekki skilinn af manninum sjálf- um. Hvernig eigum við þá að lýsa þessum hluta mannsins og heimsins með miðli hins talaða og ritaða máls? Ef þessu er þannig háttað með manninn, hversu mun meiri eru þá ekki erfiðleikarnir þegar að við leitum þess með orðum að tjá okkur um hina ótjáanlegu heildarút- komu alls, þá sem um hafa verið notuð orðin Andi, Sál og Líkami, til skýringar á skiptingu heildarinnar? Hvernig eigum við að skilgreina hið óskilgreinanlega líf sem menn hafa (til skilnings) takmarkað og aðgreint í þrjár eining- ar eða hliðar og kalla svo heildina Guð? Þó er sem þessi skipting Guðs í þrenningu sé alheims- leg og hefur verið notuð um ómunatíð, þar sem allar þjóðir að fornu og nýju hafa notað þessa sömu þrenningarskipt- ingu til tjáningar sínum huglæga skilningi þá er í því fólgið umboð og trygging til frekari túlkunar. Það að koma mun sá tími er við hugsum um og tjáum sannleikann á annan máta er réttilega ályktað, en gagn- vart hinum hugsandi meðalmanni dagsins í dag, merkja hugtökin Andi, Sál og Líkami alla birtingu guðdómsins, bæði guðdóm alheimsins og smáheimsins, þ. e. mannsins sjálfs. Þar að þessi ritgerð er ætluð hinum hugsandi manni en ekki hinum stöðnuðu guðfræðingum eða kenningahneigðu vísindamönnum, munum við nota þessa þekktu heitaskip- an og leitast við að skilja það sem staðið hefur að baki þeirra setninga sem að maðurinn hefur notað í þeirri til- ætlan sinni að útskýra sjálfan Guð, „Guð er Andi og þeir sem tilbiðja hann verða að tilbiðja hann í anda og sann- 54 MORGUNN
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84

x

Morgunn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.