Akranes - 01.01.1959, Blaðsíða 22

Esra Pétursson, læknir:
ZUulverk kirkjusafnaðarins
Hinn heilagi Thomas Aquinas lýsti með
fáeinum orðum hinni raunhæfu þýðingu
allra helgisiða.
Hann sagði, að nauðsyn þeirra byggð-
ist á hinu tvöfalda eðli mannsins, and-
legs og líkamlegs. Hann verður þess vegna
að tilbiðja Guð á tvennan hátt. Annars
vegar andlega, hið innra, með tilbeiðslu
sálarinnar. Hins vegar líkamlega, hið
ytra, með ytri formum tilbeiðslu, því að
það er enginn innri skilningur eða tilfinn-
ing sem maðurinn ekki lika getur og er
vanur að láta í ljós hið ytra með viðeig-
andi látbragði eða athöfn.
Sér í lagi á þetta við um hreyfingar sam-
fara bænahaldi, þegar menn signa sig,
um sálmasöng, tón, messuskrúða, helgi-
siði, helgileikrit og athafnir, reykelsi og
hans. Yfir lífi hans öllu hvilir hreinleiki
og heiðríkja háfjallanna sem héldu honum
ungum í faðmi sinum. Þar andar blær
frá óðalslöndum eilífs máttar. Þar sést
og glöggt sú tign, sem einkennir göfuga
sál, er tilbiður Guð sinn í hljóðleik og
þögn, þar sem almættið býr.
Ástvinir Péturs Magnússonar og þjóðin
öll, hafa mikið misst við fráfall hans. En
þess skal minnzt, að slíkur andi deyr ekki.
Það er því ósk vor, að íslenzka þjóðin
megi sem oftast eiga mönnum á að skipa,
sem líkjast honum að góðleik, göfgi og
réttsýni.
Ó. B. B.
(Grein þessi er skrifuð nokkru eftir andlát
Péturs, en hefir ekki birzt fyrr.)
ljós. öll ljós, sem notuð eru við kirkju-
legar athafnir, hvort heldur er um að
ræða kertaljós, olíulampa eða rafljós, eru
táknræn um anda Krists, Spirítus Christi,
eða Ijós heimsins, sem upplýsir hvern
mann. Á sama hátt eru allir aðrir helgi-
siðir táknrænar athafnir, hver um sig með
djúpstæða merkingu, eina eða fleiri.
Tala þær sinu áhrifaríka máli til hvers
einstaklings, allt eftir trúarfarslegimi
þroska hans og hæfileika til þess að
skilja þær.
Við þetta djúpstæða gildi helgiathafna
bætist listrænt form og fegurð þeirra, sem
gleður augu og eyru allra, sem hafa
smekk og listrænan þroska til þess að
meðtaka það. Þær hafa fyrr og síðar stuðl-
að að sköpun háleitustu og fegurstu lista-
verka heimsins í tónum, litum og form-
um.
All margir hér á landi telja sig vera
trúrækna þó þeir fari sjaldan til kirkju,
og hlusti jafnvel ekki á útvarpsmessur.
Má vel vera að þetta sé rétt, en þá er
ekki nema öðrum þætti trúrækninnar full-
nægt, sú tilbeiðsla er aðeins í orði en ekki
á borði, og án verka er trúin ónýt. Vafa-
laust eru þeir samt margir ekki síður vel
kristnir en sumir þeirra sem kirkjurækn-
astir eru. Þeir vilja bara hafa sína trú
fyrir sig. Telja hana vera einkamál, sem
öðrum komi ekki við. Þaðan af síður vilja
þeir vera öðrum til fyrirmyndar um góða
kirkjusókn og kirkjurækni.
Þeir óttast jafnvel að nágrannamir og
aðrir, sem þekkja vel til þeirra, telji kirkju-
sóknina fremur bera vott um hræsni, yfir-
22
AKRANES