Dagrenning - 01.10.1954, Blaðsíða 27

ins, þar sem komið er fyrir öllum hin-
um frábæru táknum um líf Frelsarans,
dauða og upprisu, er hjólnöf og miðdep-
ill alls innra ganga- og salakerfisins í
Pýramídanum mikla. Eins og sést á
heildaruppdrætti af göngum og sölum í
Pýramídanum, kvíslast allir megin-
gangarnir frá þessum punkti (að und-
anteknum ofanganginum, sem er gang-
ur hins illa, undir yfirráðum Satans, og
liggur til sorga, þjáninga og dauða), og
sýnir það að Kristur er þungamiðjan í
fyrirætlunum Guðs um velferð mann-
kynsins og frelsun. Allt hvílir á honum
og kvíslast frá honum.
Frá vesturenda gólfsins í uppsprengdu
„gröfinni“ liggja nijög þröng göng, sem
kölluð eru „Brunngöngin", gegnum
múra Pýramídans, alla leið niður í
klöppina undir honum. Rétt fyrir neð-
an grunnjöfnu brunnganganna að vest-
anverðu, kemur dálítið hólf, sem kall-
að er „Hellirinn". í forn-egypzkum rit-
um er vikið að hellinum og hann nefnd-
ur Lífslindar-salur, og á það nafn mjög
vel við, því að fyrir dauða Krists öðl-
umst vér eilíft líf. Sbr. orð Jesú í Jóh.
guðspj. 4:14: „Hvern þann, sem drekk-
ur af vatninu, sem ég mun gefa hon-
um, mun aldrei þyrsta, heldur mun
vatnið, sem ég mun gefa honum, verða
í honum að lind, sem sprettur upp til
eilífs lífs." Þetta litla hólf er á sömu haf-
jöfnu og neðri endi granítlokunnar í
Lögmálsganginum (þó að hún sé alger-
lega innan múrhleðslunnar í mann-
virkinu — en þessi mismunur stafar af
því að í miðju pýramídagrunnsins skag-
ar bjargið svolítið hærra upp). Sjá upp-
drátt af ganga- og salarkerfi Pýramídans.
Þessi samsvarandi hafjafna hellis-
ins og granítlokunnar er vísbending um
það, að „lögmálið hefur orðið tvftari
vor til Krists“ (Gal. 3:24). Neðri endi
brunnganganna liggur inn í ofangang-
inn gegnum klöpp vesturveggjarins,
langt fyrir neðan grunnjöfnu, eins og
sést á myndinni. Gangurinn er kringl-
óttur og óreglulegur, og það er ógerlegt
að finna nokkurn ákveðinn stað, sem
ákvarða mætti ártal eftir, samkvæmt
mælikvarða. Þetta er aðferð yfirsmiðs
Pýramídans mikla til þess að segja oss
að tímatal eigi hér ekki við, því engin
ártöl sé hér að finna, enginn ákveð-
inn staður til að miða við. Þar sem svona
óreglideg og ónákvæm tilhögun kemur
fyrir í Pýramídanum þýðir það, að tákn-
mál liennar á ekki við neitt ákveðið ár-
tal, því að ekkert ártal er þar markað,
heldur á hún við allan ganginn eða sal-
inn þar sem hún kemur fyrir og við
allt, sein í honum er. Eins og útlistað er
í I. bókinni í þessum flokki táknar þessi
gangur hið almenna ástand og stefnu
alls mannheims, sem þarf á lausn að
halda frá skorti, styrjöldum, þjáning-
um, syndum og dauða — m. ö. o. þarf
frelsun frá öllu, sem fall hins sameigin-
lega forföður — Adams, hefur leitt yfir
heiminn. í Pýramídanum eru aðeins
tvær leiðir upp og út úr þessum ofan-
gangi hins illa. Önnur þeirra liggur
eftir Lögmálsganginum gegnum op á
rjáfri ofangangsins. En við byrjuu upp-
gangsins gegnum Lögmálsganginn verð-
ur á vegi vorum granítlokan, úr þrem-
ur björgum, nálega 15 fet á lengd, og
svo rækilega fleyguð inn í op gangsins,
að hún lokar leiðinni gersamlega. Það
er auðsætt, hvað þetta táknar — vér
getum ekki losnað við sorgir, kvalir,
hörmungar og dauða, þótt vér reynd-
um að halda Móselög út í æsar. í Pýra-
mídanum táknar granít guðdómleg efni,
guðlegt eðli, guðlegt lögmál o. s. frv.
DAGRENN I NG 25