Sagnir - 01.06.2013, Blaðsíða 198

199
og lýst var í Morgunblaðinu: „Ösku-
pokar voru hengdir á þá eldri og ráð-
settari, lagstúfar voru launaðir með
sætindum og loks virðist það orðinn
siður víða um land að berja köttinn úr
tunnunni.“12 Á frétta flutningi sést að
innreið hefðarinnar í höfuðborgina var
frá byrjun í sterkum tengslum við fjöl-
miðla, fyrirtæki og neyslu en frá 1985
það mynstur meira áberandi, bæði
hvað varðar neyslu á nammi og öðrum
varningi, t.d. búningum og fylgihlutum.
Fyrir 1985 var lítið um að verslanir
auglýstu búninga til sölu eða leigu
en svo virðist sem markaðurinn hafi
farið stækkandi upp frá því.13 Þessi
þróun hélt áfram og fleiri fyrirtæki
hófu inn flutning á öskudags varningi.
Einn verslunarmaður benti á aukinn
innflutning sem viðbragð við meiri
búninga kaupum fólks í gegnum árin.14
Í þessu samhengi má nefna að tollar á
grímu búningum lækkuðu um 30% milli
áranna 1987 og 1988.
Markaðssetning öskudagsins jókst
gríðarlega á tímabilinu frá 1987 til 1993.
síðar nefnda árið sáu foreldrasamtök á
akureyri tilefni til að senda kvörtunar-
bréf til dag blaðsins Dags vegna
ófremdar ástandsins sem búningasala
skapaði á heimilum. Í bréfinu kvarta
foreldrar yfir flóði auglýsinga bæklinga
sem miðað sé sérstaklega að börnum og
harma þá þróun að færri geri sína eigin
búninga, sem að mati þessara akureyr-
inga „mynda[r] gömlu, góðu öskudags-
stemmninguna“.15
Árið 1987 tók Íþrótta- og tóm-
stunda ráð reykjavíkur (Ítr) að halda
tunnu slag á Lækjar torgi og árið eftir
bauð hin ný opnaða Kringla krakka
velkomna á öskudags skemmtun. Það
fór þó greinilega ekki vel í kaupmenn
Kringlunnar, því þeir sendu út tilkynn-
ingu árið 1990 þess efnis að börn væru
ekki velkomin í Kringluna á ösku-
daginn. Árið eftir byrjuðu hins vegar
Lauga vegs samtökin að bjóða börn
Krakkar í öskudagsbúningum við söluturn á Akureyri Ljósmynd/Þorgrímur Gestsson
Vor2013-A5-288+4bls-BN.indd 199 6/5/2013 5:21:03 PM