Archaeologia Islandica - 01.01.2011, Blaðsíða 57

Archaeologia Islandica - 01.01.2011, Blaðsíða 57
LANDSCAPES OF BURIAL: CONTRASTING THE PAGAN AND CHRISTIAN PARADIGMS OF BURIAL IN VIKING AGE AND MEDIEVAL ICELAND almost without exception on the farm mound, at one end of the farm-houses or directly in front of them. An ongoing survey of the location of churches and chapels has revealed that there was slightly greater variation in the location of chapels and annex churches in medieval times. Out of 338 sites which have been identified and classified 220 churches or chapels were situated on the farm mound, 102 elsewhere within the home-field and only 16 outside it - some of these are roadside chapels which may not have been associated with burials. Some of the chapels and churches inside home-fields but not on the farm mounds were still fairly close to the farmhouses, in the order of 10-30 m, but in other cases they were further away, in a few cases more than 100 m. There are only 14 cases where the chapel or church was adjacent to, although always inside, the home-field boundary. There are therefore distinct differences in the character of Christian and pagan burial location. While pagan cemeteries are as a rule outside the homefield (although there are 3 possible exceptions to this), out of sight and on a border of some sort, Christian cemeteries are as a mle inside the homefield, and usually strongly linked with the farm-houses, well within sight of residents as well as visitors approaching the farm. Another major difference is revealed when the distribution of Christian cemeteries is compared to value categories. In the case of Christian cemeteries the problem is rarely the association between cemetery or farm but rather that the existence of cemeteries must be assumed ffom evidence for chapels and churches. There are good grounds to do this: graves are as a mle found in association with church or chapel stmctures when excavated and no convincing case has been recorded of an ordinary church or chapel with no associated cemetery. The two exceptions are churches outside the parochial system: the merchants’ church at Gásir (Vésteinsson 2009) and the roadside chapel in Kapelluhraun (Eldjám 1957) where no graves were found. In addition human bones have frequently come to light at sites where churches or chapels are known to have existed (e.g. Eldjám 1974, 142); in the ongoing survey mentioned above evidence for burial has been recorded at more than 150 chapel and church sites. It is therefore justifiable to expect that wherever evidence of a chapel or a church can be found this also indicates the existence of a cemetery. As we shall see below there is strong evidence to suggest that in many, perhaps the majority of cases, burial ceased at chapels and lesser churches in the course of the high and later middle ages, but as evidence stands presently it seems safe to assume that all such stractures were associated with burial in the 11 th century. The next problem to solve is that although a healthy number of early churches and chapels have been excavated, that number obviously does not represent anything like the total number or distribution of these buildings in the earliest period of Christianity. No lists are available of chapels or churches in the llth century and while written evidence exists for a few scores of churches in the llth and 12th centuries (Vésteinsson 2000a, 37-45) it is only in the 14th century that the source material allows comprehensive assessment of the number and distribution of these stmctures. Archaeological evidence suggests that the late medieval churches and chapels invariably trace their origins 55
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108


Archaeologia Islandica

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Archaeologia Islandica

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tí þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.