Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.2010, Síða 25
Zum Empfånger der Flateyjarbok
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Jon, weshalb er “Jetta ævintyr fyrst f Jessa bok” gesetzt håbe. Das
Nachwort lautet folgendermafien:
En Javi setti så Jetta ævinfyr fyrst i Jessa bok, er hana skrifaSi,
at hann vill, at hverr madr viti Jat, at ekki er traust trutt nema
af gu3i, Jvi at Jo at heidnir menn fåi frægd mikla af sinum
afreksverkum, Ja er Jat mikill munr, Jå er Jeir enda Jetta hit
stundliga Hf, at Jeir hafa Jå tekit sitt verdkaup af ordlofi manna
fyrir sinn frama, en eigu Jå van hegningar fyrir sin brot ok
truleysi, er Jeir kunnu eigi skapara sinn. En hinir, sem guSi
hafa unnat ok Jar allt traust haft ok barizk fyrir frelsi heilagrar
kristni, hafa Jo af hinum vitrustum mpnnum fengit meira lof,
en Jat at auk, at mest er, at Jå er Jeir hafa fram gengit um
almenniligar dyr dauSans, sem ekki hold må forSask, hafa Jeir
tekit sitt verSkaup, Jat er at skilja eilift rlki med allsvaldanda
gudi utan enda sem Jessi Eirekr, sem nu var ffå sagt.3°
Olafur Halldorsson nimmt an, daf in dem Nachwort besonderes
Gewicht auf das Lob gelegt werde, das die weisesten Månner denen
zuteil werden lassen, die flir die Freiheit des heiligen christlichen Glau-
bens gekåmpft haben, und er glaubt — wie es scheint -, dafi damit die
beiden Missionskonige, Olåfr Tryggvason und Olåfr helgi Haraldsson,
gemeint seien; die Eirikssaga vidfgrla sei ganz vorne in das Buch gesetzt
worden, “Jeim til ihugunar og eftirbreytni sem bokin hefur i fyrstu
ve rid ætlud”, womit seiner Auffassung nach Konig Olåfr Håkonarson
gemeint sei.31 Doch das Lob der weisesten Månner fur die, welche
“fyrir frelsi heilagrar kristni” gekåmpft haben, sind hier nicht, wie
Olafur Halldorsson anzunehmen scheint, die Schliisselworte; das sind
die Worte “ekki er traust trutt nema af gudi”. Das Wort “traust” wird
sogar noch einmal aufgegriffen in der Beschreibung derer, die fiir
die Freiheit des heiligen christlichen Glaubens gekåmpft haben; sie
30 Gu3brandur Vigfusson und Unger 1860, S. 35—36, Orthographie hier normalisiert.
31 Olafur Halldorsson 1987a, S. 86; Nachdruck Olafur Halldorsson 1990, S. 430.