Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.2010, Qupperneq 100
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Wilhelm Heizmann
Der Schluft von Abschnitt 3 mit dem Hinweis auf den durch Sei-
nen Grunder bedingten Einfluft Clairvaux’ und den damit zusam-
menhångenden Visitationen Bernhards in abhangigen Klostern hat
keine unmittelbare Entsprechung in der Vita prima, diirfte aber von
einem Abschnitt in Kapitel xm inspiriert sein, worin die wunder-
bare Entfaltung des Klosters geschildert wird.60 Die Erwåhnung der
Visitationen schafft den Ubergang zum folgenden, zentralen Teil der
kleinen Bernhardsvita.
4. Es ist dieser Abschnitt, der eine besondere Aufmerksamkeit ver-
dient, stoften wir doch hier auf eine Bernhardslegende, die in dieser
Form in der bisher bekannten Bernhard-Uberlieferung ohne Gegen-
stiick ist. Im Zentrum der Geschichte steht das Motiv der Lactatio
des heiligen Bernhards durch Maria. Das eigentiimliche Motiv der
gottesmiitterlichen Milchspende61 nimmt seinen Ausgang im 12. Jahr-
hundert.62. In der Exempla-Uberlieferung ist es dort zunåchst an na-
menlose Kleriker und geistliche Wiirdentrager6-3 sowie insbesondere
von Chålons, der hochberuhmte Magister Wilhelm von Champeaux; und man
beschlofi, Bernhard dorthin zu schicken.’ (Sinz (Ubers.) 1962, S. 64 f.).
60 Mabillon (Ed.) 1833, Sp. 261; Sinz (Ubers.) 1962, S. 90.
61 Vgl. hierzu Eich 1953, S. 135—148; Dewez & van Iterson 1956, S. 165—189;
Bétérous 1975, S. 403-411; Berlioz 1988, S. 270-283; Dupeux 1991, S. 165-193;
McGuire 1991, S. 191-204; Morsbach 1991, S. 702-703; Schreiner 1994,
S. 173—210; Slump 2000, Kapitel 7: Marias Milch als Heil- und Heilsmittel.
62 Fur eine anglo-normannische Herkunft vgl. Signori 1993, S. 255; 1995, S. 181;
Bétérous 1975, S. 410; vgl. auch Slump 2000, Kap. 7.1.
63 Ziolkowski (Ed.) 1986, S. 39-45 (De monacho resuscitato [1]) (1170-1193); Carter
(Ed.) 1959:1, Nr. 10, S. 150—152 (Milk: Monk laid out as dead) [mir zuganglich
durch die freundliche Hilfe von Matthias Egeler, der die relevanten Abschnitte
fiir mich abgeschrieben hat]; Canal (Ed.) 1968, S. 147—149, Nr. 10 (De monacho
aegroto, lacte Virginis sanato) [mir zuganglich durch die Hilfsbereitschaft von
Stefanie Gropper, Tiibingen]; Koenig (Publ.) 1961, S. 122—129 (1 Mir 17: D’un
clerc grief malade que Nostre Dame sana) (ca. 1210—1230); Pez (Ed.) Viennæ