Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.2010, Page 101

Liebe und Durst
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an Fulbert von Chartres gekniipft.64 Die meist iiberaus dezent ge-
schilderte Lactatio65 erfolgt in Form weniger (haufig dreier) Tropfen
Milch, mit denen der Bedachte von einer schweren Krankheit geheilt
wird. Es handelt sich also um ein Heilungswunder.66
Die altesten Zeugnisse fur die Verbindung dieses Motivs mit Bern-
1731, S. 367-372; Kjellman (Publ.) 1922, Nr. xxxix, S. 175-180; Neuhaus 1882,
S. 63-65; Ders. (Hg.) 1886, S. 66-72, Nr. 13; Poncelet 1902, S. 257, Nr. 184, S. 278,
Nr. 514; Mussafia 1886, S. 942, Nr. 30 (13. Jh.), 954, Nr. 14 (12. Jh.), 958, Nr. 69
(12. Jh.), 964, Nr. 49 (13. Jh.), 966, Nr. 78 (13. Jh.), 971, Nr. 28/30 (12.-13. Jh.), 977>
Nr. 25 (13- Jh.), 979. Nr- 79 tø- Jh.), 981, Nr. 79 (14. Jh.), 983, Nr. 14 (13. Jh.); vgl.
Giinter 1906, S. 165; Eich 1953, S. 136; Bétérous 1975, S. 406 ff., 409 f.; Warner
1982, S. 236 f.; Schreiner 1994, S. 187 f.
64 Ziolkowski (Ed.) 1986, S. 37—39 (De Sancto Fulberto Carnotensium); Carter (Ed.)
1959:1, Nr. 9, S. 148—149 (Fulbert of Chartres); Canal (Ed.) 1968, S. 146—147,
Nr. 9 (De S. Fulberto Carnotensi); Isnard (Publ.) 1887, S. 54; Kjellman (Publ.) 1922,
Nr. xxxvin, S. 171-174; Neuhaus (Hg.) 1886, S. 130-135, Nr. 21; vgl. Sausseret
(Ubers.) 1858:1, S. 113 ff.-, Poncelet 1902, S. 288, Nr. 667; Mussafia 1888, S. 28,
Nr. 57; Beissel 1909, S. 299; Eich 1953, S. 136 f.; Bétérous 1975, S. 408 £; Schreiner
1994, S. 187.
65 Ausnahme ist die erotisch aufgeladene Version des Mirakels bei Gautier de Coinci
(1177-1236):
Moult doucement et par grant delit Sehr behutsam und mit groftem Entziicken
De son douz sain trait sa mamele Holte sie aus ihrem Busen eine Brust hervor,
Qui tant est douce, sade et bele, Die so stift, so weich, so schon ist,
Et li boute dedenz la bouche,
Moult doucement partout li touche,
E arouse de son douz lait.
Und steckte sie ihm in den Mund.
Zårtlich beriihrte sie ihn tiberall
Und benetzte ihn mit ihrer stiften Milch.
(1 Mir 17) (Warner 1982, S. 236)
Vgl. auch die Illustration aus einer franzosischen Handschrift mit Gautiers Marien-
mirakeln von ca. 1320—50 (Slump 2000, S. 109, Abb. 45 und Dupeux 1991, S. 171,
hg- 3).
66 Dafi von diesem Typ der Milchlegende ein Weg zur spateren Bernhardslegende
fiihrt, vertritt Gabriela Signori (1993, S. 255) unter Hinweis auf die Studie von
Bétérous (1975).