Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.2010, Qupperneq 105
Liebe und Durst
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Seit dem spaten 14. Jahrhundert zeigt sich die Lactatio dann hau-
fig mit Bernhard verbunden, wenngleich sie in wichtigen Legenden-
sammlungen (Jacobus de Voragine: Legenda aurea, Vinzenz von Beau-
vais: Speculum historiale, Helinandus de Frigido Monte: Chronicon) of-
fensichtlich fehit.74 Insbesondere ist es das Motiv des doctormellifluus,
also Bernhards aufierordentlicher Eloquenz, die auf die Wirkung der
Milch Marias zuriickgefiihrt wird. Als Bernhard bei der Rezitation
des Hymnus Ave Maris Stella zu Vers 4 und den Worten monstra
te esse matrem (‘zeige, dafi Du Mutter bist’) gelangt, erscheint Maria
— genannt werden als Ortlichkeiten Chåtillon-sur-Seine, Affligem,
Speyer und Clairvaux — und prefit Milch aus ihrer Brust.75 Bildliche
Darstellungen lassen hierbei zumeist eine deutliche Distanz zwischen
Spenderin und Empfangendem erkennen. Bernhard saugt nicht an
der Brust Marias, vielmehr werden seine Lippen von Tropfen bzw.
Strahlen genetzt.76 In spåterer Zeit verbindet sich das Motiv zudem
mit einer Reihe anderer Heiliger,77 insbesondere ist es bei verschie-
74 Vgl. Dewez & van Iterson 1956, S. 174; McGuire 1991, S. 202.
75 Burger 1677, S. 135 f.; Pinius (Ed.) 1739, S. 206 ff. (§ xlvi. An S. Bernardus ab
imagine Deiparæ salutatus Spiræ; an ejusdem virgineo lacte irroratus); Sausseret
(Ubers.) 1858:1, S. 168 ff.; Eich 1953, S. 137 ff.; Dewez & van Iterson 1956, S. 166 ff.,
170; Stegmiiller & Lauffs 1967, Sp. 716; Paffrath 1984, S. 188 £; Dupeux 1991,
S. 169,176 ff.; Schreiner 1994, S. 189 ff. Mir nicht zuganglich: Abbé Jobin: Saint
Bernard et sa famille, Poitiers 1891, S. 648-655 (zitiert bei McGuire 1991, S. 202,
Anm. 31).
76Siehe die entsprechenden Abbildungen bei Durån 1953, Nr. iv, xiv, xvm, xix,
XXXI, XXXIV-XXXVI, XL, XLIII, XLVII, XLVIII, XLIX, LIi/lIII, LIX, LXIII-LXV,
lxvi/lxvii, lxx/lxxi, LXXV, LXXVIII, LXXIX, LXXXIV, LXXXVI—lxxxviii, xci (vgl.
Paffrath 1990, S. 146 ff.); Dewez & van Iterson 1956, Abbildungen S. 182-188;
Squarr 1973, Sp. 378, Abb. 3; Pigler 1974, S. 516 f.; Paffrath 1984, S. 190, Abb. 55a;
1990, S. 54, Nr. 14, 65, Nr. 22, 66, Nr. 23, 68, Nr. 24, 94, Nr. 47; Slump 2000,
Nr. 43—45. Korperlichen Kontakt zeigt dagegen die oben genannte Illustration
einer Handschrift aus dem Musée Condé in Chantilly.
77 Vgl. Marraccius 1855, Sp. 776—778 (Ad Fragmentum v), Marraccius (1606—1675)
stellt hier einzelne Satze aus den Fragmenta Mariana des Adam de Perseigne vor