Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.2010, Síða 116

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Wilhelm Heizmann
auszulegen. Die Metapher ‘Mund der Beredsamkeit’ nimmt mit ei-
niger Sicherheit Bezug auf eine Stelle der Vita prima in unmittelbarem
Anschlufi an die Erscheinung, wo von seiner gewaltigeren Sprache
und seinem uberstromenden Mund die Rede ist.108 Ob der ‘Hammer
der Zurechtweisung’ mit der im lateinischen Text genannten auctoritas
in Zusammenhang gebracht werden darf, bleibt ffaglich. Auch wenn
beide Metaphern formlich nach einer lateinischen Entsprechung, also
etwa os eloquentiae und malleus admonitionis/correctionis/castigationis,
verlangen, so bin ich weder in den Schriften Bernhards selbst, noch
in Schriften iiber ihn, noch in der gesamten Patrologia Latina (via
Suche in der ‘Patrologia Latina Database’) fiindig geworden. Zwar
kommt das os sapientiae gelegentlich vor109 und malleus tritt in den
unterschiedlichsten Kombinationen auf (tentationis,110 contritionis,111
pietatis,112 justitiae,11^ persecutionis,114 timoris,115 afflictionis,116 tribula-
tionis,117 etc.), aber leider nicht mit einem Wort, das dem altisl. hirt-
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Et extunc manifestius in eo et per eum loquens Spiritus sanctus, etsermonem eipotentio-
rem et sensum in Scripturis abundantius suggerens in apertione orisejus, apud auditores
quoqueeigratiamaddiditetauctoritatem [...] (Mabillon (Ed.) 1833, Sp. 244) ‘Und von
nun an redete der Heilige Geist ganz offenkundig in ihm und aus ihm, verlieh ihm
eine noch gewaltigere Sprache, liefi ihn beim Offnen des Mundes iiberstromen von
Kenntnis der Heiligen Schriften, schenkte ihm Liebenswiirdigkeit und Ansehen
vor den Zuhorern [...]’ (Sinz (Ubers.) 1962, S. 63).
pl 142, Sp. 724; 197, Sp. 291.
pl 194, Sp. 1194.
pl 211, Sp. 674.
PL 212, Sp. 684.
PL 212, Sp. 648.
PL 200, Sp. I453.
PL 206, Sp. 396.
PL 206, Sp. 402.
PL 207, Sp. 999.