Víðförli - 01.03.1947, Blaðsíða 46

Víðförli - 01.03.1947, Blaðsíða 46
44 VÍ-ÐFÖRLI Þar næst á því, að þrjár aðaljátningar kristninnar eru báðum sameiginlegar. Og loks á því, að messan er beggja h'fsspursmál og höfuðtæki. Auk þessa má benda á fjölmargt fleira sameigin- legt, svo sem embætti kirkjunnar, réttarfar og starfsaðferðir. Nútíma íslendingur, sem kemur í rómverska kirkju og lilýð- ir messu þar, ályktar gjarna, að hér sé munur mikill á. Þar rekur hann augun í tilburði, sem hann ekki þekkir úr sinni kirkju. Engan þarf þó að undra, þótt tilburðir séu ólíkir, þegar annar aðilinn hefur skipt um siði. Hið annað er, að þar fer allt fram á latínu og torveldar það mest, að hann fái séð, hvað mikið er líkt með messunum. Þetta kemur til af því, að latínan er helgimál rómversku kirkjunnar um allan heim. Það er tákn þess, að hún sé alheimsstofnun, óliáð þjóðerni og tíma. IIið þriðja, sem nútíma Islendingurinn tekur eftir er, að þar er eng- in messa án altarissakramentis. Um þetta atriði er það að segja, að svo á heldur ekki að vera í evangeliskri messu. Altarissakra- mentið er beggja höfuðatriði, enda er það aðalsérkenni krist- innar guðsdýrkunar. Sameiginlegt innihald messu allra kirkna er: Guðs orð, bæn, lofgjörð, altarissakramentið og blessun. í messunni er altaris- sakramentið aðalatriðið, af því að það er altarissakramentið, sem aðgreinir hana fremur öllu öðru frá öðrum guðsþjónustum kirkjunnar. Aðrar guðþjónustur kirkjunnar eru einkum: Tíða- gerðin, sem eingöngu er lestur Guðs orðs og bæn, prédikunar- guðsþjónustur, sem hafa Guðs orð að aðalviðfangsefni, og bæna- guðsþjónustur, þar sem bænin er aðalefnið. Þetta var sjónarmið siðskiptamanna. Það kemur ótvírætt fram í formála Guðbrands biskups fyrir messuhíii. Sá formáli hefst á þessum orðum: „Með því að messan í sjálfu sér er ekk- ert annað en neyzla drottinlegrar kvöldmáltíðar, í hverri sorg- fullar og v'eikar manneskjur vegna syndanna skulu huggaðar verða, fyrir prédikun Guðs heilaga orðs og meðtekning þess heilaga sakramentis vors herra Jesú Krists líkama og blóðs“. Þessi orð bera með sér, að allt það, er fram fer í messunni, lýtur og þjónar takmarki hennar, altarissakramentinu. Vilji einhver
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68

x

Víðförli

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Víðförli
https://timarit.is/publication/1982

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.