Kirkjuritið - 01.03.1956, Blaðsíða 12

106
KIRKJURITIÐ
þann skilning í orðin, sem eru tilvitnun í 40. kap. Jesaja-ritsins,
að Jóhannes hafi hugsað sér að dvölinni í eyðimörkinni ætti að
Ijúka með fagnaðarför til fyrirheitna landsins. — Einkenni pré-
dikunar Jóhannesar eru þessi eftir vitnisburði guðspjallanna:
Hann boðaði dóm fyrir dyrum, og myndi dómarinn brátt birtast.
Því skyldi iðrun gerð, afturhvarf og ávextir bornir samboðnir
iðruninni (Matt. 3, Lúk. 3). — Sérkennilegast við starf Jóhann-
esar var þó skírnin, enda hlaut hann nafn af henni. Hugmyndin
að skírninni mun runnin frá proselytaskírn1) Gyðinga. Vakir fyr-
ir Jóhannesi, að skírnin í hinu heilaga fljóti, Jórdan, skapi Guði
helgan lýð. Er ekki ósennilegt, að hugmyndin um helgun ísra-
els þjóðarinnar við förina gegnum Rauðahafið hafi rennt stoð-
um undir. Mun sú hugmynd að baki próselytaskírninni. —
að sér og helga Guði. — Ekki er auðvelt út frá guðspjöllunum að
gera sér grein fyrir Messíasar hugmyndum skírarans. Samstofna
guðspjöllin virðast álíta, að hann hugsi sér Messías sem
manns-son þann, er Dan. 7 talar um, himneska veru, er dæmi Jijtíð
Guðs. Messías stendur með varpskóflu í hendi, öxin er lögð að
rótum trjánna. Hann skírir með eldi. Jóhannesarguðspjall grein-
ir öðru vísi frá. Jóhannes skírari segir Jiar Messías vera „Guðs
lambið, sem ber synd heimsins“, hann er hinn fullkomni í fortil-
veru, sem fórnar sér mönnunum til heilla og frelsar frá valdi
myrkursins. — Er hugsanlegt, að hvort tveggja sé vitnisburður
lærisveina Jóhannesar, og liggi mismunandi erfikenningar til
grundvallar. — Um samband Jesú og Jóhannesar er margt í guð-
spjöllunum. En ekki verður allt í frásögunum samræmt með góðu
móti. (Lúk.: Jesús hefur starf sitt eftir að Jóh. er kastað í fang-
elski; Jóh. guðspj.: Jesús og Jóh. starfa samtímis í Júdeu.) Sagn-
fræðilega óyggjandi í frásögnunum er það, að Jóhannes skírir
Jesú og nokkrir af lærisveinum Jóhannesar ganga Jesú á hönd.
Fullyrt verður hins vegar ekki, hvort Jóhannes hafi viður-
kennt Jesú sem Messías. Hafi svo verið, er einkennilegt, að ekki
skuli frá því greint, að Jóhannes sjálfur gerizt lærisveinn Jesú,
heldur þvert á móti hinu, að hann hafi haldið starfi sínu áfram
i) Proselytar eru heiðingjar, sem gerzt hafa Gyðingatrúar.