Morgunblaðið - 06.03.1977, Blaðsíða 7

MORGUNBLAÐIÐ, SUNNUDAGUR 6. MARZ 1977
HUG-
VEKJA
EFTIR
SÉRA JÓN AUÐUNS
Við skildum síðast við Pét-
ur í hallargarði æðsta prests-
ins. Nú skulum viðfylgja
honum fram á veginn eftir að
hann gengur út úr þeim
garði, sklrðureldskírn iðrun-
a r og tá ra.
Afneitun hans þessa ógn-
þrungnu örlaganótt hafa
menn skoðað einn allra sorg-
legasta þátt Píslarsögunna,
en mun það að öllu rétt? Var
ekki hrösunin og sú iðrun,
sem hún vakti, aflvakinn að
þeim stórvirkjum, sem hann
síðar vann? Hefði hann orðið
sá maður sem hann varð, ef
hann hefði ekki hrasað?
Skoðum feril hans eftir
þessa nótt, trúardjörfung
hans, þrek hans, jafnvel á
hættulegustu stöðum og
frammi fyrir hættulegustu
mönnum, til aðflytja mál
mannsins, sem hann hafði í
veikleika sinum áðurafneit-
að. Skoðum óttaleysi hans
við að taka á sig fangelsanir
og kvalir. Benda ekki við-
brögð hans margsinnis síðar
til þess að þá hafi hann séð
fyrir sér myndina úr hallar-
garðinum, augun sem horfðu
til hans úr hallarglugganum?
Stærsta guðshús kristninn-
ar ber nafn Péturs, og þegar
inn er komið í þann volduga
helgidóm og horft er upp í
hvolfþakið mikla, eitt af
meistaraverkum byggingar-
listarallra alda, blasa við
með risastórum gullstöfum
orð Jesú: „Þú er Pétur —
klettur — og á þessum kletti
vil ég byggja kirkju mína."
En kletturinn var maður, svo
veikur að hann brást
meistara sínum i sárri raun
hans. Nafn Péturs er víðar
letrað, það er gullletri skráð á
spjöld sögunnar. En hefði
svo orðið, ef augnabliks hrös-
un hefði ekki orðið honum
eldskírn, sem hóf i hærra
veldi þann manndóm, sem
með honum bjó?
Hvað e um mig og þig
þegar við hrösum? Verður
hrösunin okkur ævilöng
áminning um veikleika okk-
ar, ekki áminning til uppgjaf-
ar og bölsýni, heldur áminn-
ing sem vekur í okkur krafta,
sem áðursváfu. „Þekktu
sjálfan þig," kenndi gríska
spekin. Af hrösuninni á
maðurinn að læra að þekkja
hjarta sitt bezt.
Vitaskuld hrösum við öll,
en verður hrösunin til þess
að þoka okkur hæðum hins
heilaga lífs nær?
Snerta ekki þessar spurnir
meginmál þess uppbygging-
arstarfs, sem góðir menn eru
að vinna í þágu þeirra, sem
vímugjöfum ýmsum hafa
orðið að bráð? Mörgum hef ur
opnað leið út af þeim refil-
stigum að minnast þess, trúa
því að augað sem leit til
Hrösun
Heilagt
líf
Péturs í hallargarðinum líti
enn til hvers mannsbarns,
sem hrasar, ekki ásakandi,
heldurfyrirgefandi, ekki af-
sakandi allt en með skilningi
á því sem striðir á vilja hins
breyzka barns. Ef sú mynd
brennir sig þannig i hjartað
að hún byggi upp en brjóti
ekki niður vilja þinn eftir
hrösun eða hrasanir, hefur
„hús þitt brunnið til batn-
aðar".
Ég veit ekki , hvort nokkur
rithöfundur með dýpri sið-
gæðisvitund en Einar H.
Kvaran hefur haldið á
íslenzkum penna á þessari
öld. Drottinn minn, hvílíkur
munur og á þeim léttúðar-
óþverra, sem lesendum er
þrásinnis boðinn í dag. Þó
urðu margir sárhneykslaðir af
þessum orðum í einu af
skáldritum Kvarans: „En Guð
er líka í syndinni." Er hún
fyrir utan áhrifasvæði Guðs?
Hvílíkt bull! Er hún inn I
mannlífið komin vegna þess
að Satan bar sigur af hólmi í
viðureigninni við Drottin? Var
ekki Guð með þeim hætti „i
synd" Péturs i hallargarð-
inum, að hann gat notað.
hana honum til blessunar og
málefni mannsins, sem hann
afneitaði?
Lokaorð sögunnar í hallar-
garðinum eru dapurleg: „Og
Pétur gekk út fyrir og grét
beizklega", — en framhaldið
varðdýrðlegt. Þaðsegirfrá
mann.i, sem sýnir, að syndin
sjálf getur orðið brú yfir djúp-
ið dökka. Það sýndi fagur-
lega, stórmannlega, maður-
inn, sem veikur hafði afneit-
að meistara sínum áður en
loks stóð hiklaus frammi fyrir
böðli Nerós, sem krossfesti
hann fyrir utan hina fornu
borgarmúra Rómar. Þá bar
hann með reisn sigursveig
píslarvættisdauðans,
postulinn, sem hrösuninn
hafði lyft upp í hæðir heilags
lífs.
Margar rökstuddar efa-
semdir voru látnar uppi, þeg-
ar tilkynnt var frá Vatíkaníu,
aðfornleifafræðingar hefðu
fundið bein postulans þar
sem gröf hans er sögð vera
undirgólfi Péturskirkjunnar í
Rómaborg. Menn eru tregir
til aðtrúa vegna þess, hve
margt er búið að gera sér að
féþúfu í hinni eilífu borg. En í
hinu mikla guðshúsi, þar
sem hrúgað er saman
sundurleitum listaverkum frá
ýmsum öldum. og sumt gert
af vafasömum listasmekk, er
næsta fátt, sem minnirá
Pétur annað en eirlíkneskjan
stóra, sem nálega var búið að
kyssa tána af, þegar ég sá
hana síðast.
Tjaldið erfallið, leikur
harms og gleði er liðinn. En
freistandi er að fá að sjá
tjaldið aftur dregið f rá og nýtt
svið birtast. Þarstendur
Péturog þiggur sigurlaun
fyrir þúsund drýgðar dáðir.
Og þar lifir hann þá stóru
stund að aftur mætir honum
ásjónan, augnatillitið frá ör-
lagastundinni i hallargarð-
inum, ekki sorgblítt, ekki
ásakandi, heldur Ijómandi af
gleði.
Þá syngur Pétur lofsöng
um ríkdóm náðar Guðs, lof-
söng um þá miskunn Drott-
ins, sem við menn misskilj-
um oft en er að leiða mergð
sinna breyzku og brotlegu
barna gegnum hrösun til
heilags lífs.
J
Nýkomin styrktarblöð og
augablöð í eftirtaldar bifreiðir
Datsun disel 70 — 77 augablöð aftan.
Mercedes Bens 1413 augablöð
aftan og framan.
Mercedes Bens 1413 krókblöð
aftan og framan.
Mercedes Bens 322 augablöð aftan og framan.
Mercedes Bens 322 krókblöð aftan.
Scania Vabis L55 og L56 augablöð aftan. "
Volvo 375 augablöð framan.
2" og 21/2" styrktarblöð í fólksbíla.
Mikið úrval af miðfjaðraboltum og fjaðra-
klemmum.
Smíðum einnig fjaðraklemmur eftir máli.
Sendum i póstkröfu hvert á land sem er.
Bílavörubúðin Fjöðrin h.f.
Skeifan 2, simi 82944.
Ritsafn
Gunnars Gunnarssonar
Gunnar Gunnarsson
hefur um tancrt skeið
verið einn virtasti höfund-
ur á Norðurlöndum
Áður útkomnar
Saga Borgarættarinnar
Svartfugl
Fjallkirkjan I,
Fjallkirkjan II
Fjallkirkjan III
Vikivaki
Heiðaharmur
Ný útkomnar
Vargur í véum
Sælir eru einfaldir
Jón Arason
Sálumessa
Fimm fræknisögur
Dimmufjöll
Fjandvinir