Morgunblaðið - 10.12.1978, Blaðsíða 7

MORGUNBLAÐIÐ, SUNNUDAGUR 10. DESEMBER 1978
7
Hún er merkileg sagan,
sem eitt af guöspjöllum
þessa sunnudags geymir,
því aö hún er hvorttveggja
í senn þjóöháttalýsing frá
löngu liöinni öld austur í
heimi helgra sagna, og
brennandi hvatning, tíma-
bær enn eftir tvær þús-
undir ára.
Fyrst skulum viö hverfa
á vit eldgamals brúö-
kaupssiöar, sem nú væri
vafalítiö gleymdur ef
Jesús heföi ekki varöveitt
hann, og síöar skulum viö
gefa því nokkurn gaum í
stuttu máli, hvaö þessi
gamli siöur segir viö okkur
í dag.
Menn búa sig glaöir til
brúðkaups. Brúöurin er
komin í veizlusalinn og
brúögumans er von. Svo
langt á hann aö sækja, aö
meö nákvæmri vissu er
Vafalaust styöst þessi
saga viö ævafornan brúö-
kaupssiö, en hvaö á hún
aö segja þeim, sem
heyrðu hana fyrsts sagða?
Ekki hið sama og okkur
í dag. Þessi saga fékk sinn
mikla alvöruþunga fyrir
frumkristnina vegna þess,
aö hún trúöi fastlega á
nálægan heimsendi, svo
nálægan aö hann gat
oröiö nær sem væri,
máske innan daga eöa
vikna. Því reið á svo
óskaplega miklu aö vera
forsjáll, eins og meyjarnar
5, og búast meö alvöru viö
hinum mikla degi og sjá
sál sinni borgið.
Fyrir heimsslitum í þeirri
gömlu merkingu kvíöa
menn naumast nú, þótt
vetnissprengjur og voöa-
vopn séu yfirþyrmandi ógn
nútímamönnum, en sagan
eöa ills, þess vegna er
þeirra ábyrgð þung, sem
skerf sinn leggja til bók-
menntanna. Hin góðu fræ,
sem í þann akur falla, hafa
vissulega áhrif á þá, sem
lesa, en þá einnig og ekki
síður hin neikvæöu. Bæk-
ur sem vega aö rótum
kristindómsins eru sízt til
þurftar þjóö, sem glatar
viröingu sinni fyrir kristi-
legu siögæöi og dyggö.
Þess vegna hefur síöustu
dagana vakiö storm
henykslunar og harms ís-
lenzk þýöing á ómerki-
legri, sænskri bók, sem
ætluð er börnum og er
blönduö ógeöslegu níði
um Jesú Krist, og heimildir
um ævi hans falsaðar svo
að furöu gegnir. í ritdóm-
um um þessa bók sem ég
hef lesið í Mbl. og Vísi, og
predikun í guðsþjónustu í
Gömul saga - ný bók
ekki vitaö, hvenær hann
muni koma, en þegar
stundin nálgast, aö hans
sé von leggja af stað 10
meyjar, trúlega æskuvin-
stúlkur brúðarinnar, sem
hún hefur valiö og eiga að
gömlum sið aö fara til
móts við brúðgumann og
fylgja honum í brúökaups-
salinn. Er þetta nokkuð
skylt gamla, íslenzka siön-
um, að „stilla brúðargang"
til vígslunnar. En nú er
dagsett oröiö og ekki víst
nema brúðgumanum muni
dveljast á feröinni, kveld
orðiö rökkvað, meyjunum
10 eru fengnir logandi
lampar til að lýsa þeim og
gera komu brúðgumans
hátíölega.
En tíminn líöur, brúö-
gumanum dvelst og á
heitu, suörænu kveldi setj-
ast meyjarnar meö log-
andi lampana fyrir og
sofna. Þær vakna viö þaö,
aö kallað er aö brúögum-
inn sé aö koma. Þá kemur
upp vandamál: Það er
slokknaö á lömpunum en
aðeins 5 meyjanna höföu
haft þá fyrirhyggju, aö
taka meö sér aukaolíu,
sem raunar aöeins nægir
þeim. Þær fara meö log-
andi blys fyrir brúöguman-
um til fagnaðarins, en
hinar 5, sem óforsjálar
höföu veriö, koma loks aö
luktum dyrum og missa af
brúökaupsgleöinni allri,
vonsviknar standa þær „í
myrkrinu fyrir utan“.
af meyjunum 10 segir enn
viö okkur öll: Vakiö, vakiö,
en „skyggnir Skuld fyrir
sjón", enn er næsta stund-
in óviss, enginn veit sitt
skapadægur og örlög
þjóöar veit enginn fyrir!
Enn er þessi gamla saga,
ofin úr mikilli lífsspeki
öörum þræði en hinum úr
fornum þjóösiöi, brenn-
andi brýning til varúðar og
varðstöðu um siðferði og
trú.
Fjárhagsvandi þjóöar
okkar er á hvers manns
vörum, skiptar eru skoð-
anir, eins og fyrr, um
hvernig þann vanda beri
aö leysa, um hitt eru
skoðanir miklu síöur skipt-
ar, aö siögæöi þjóðarinnar
er oröiö svo aögæzluvert
aö til viönáms gegn frekari
hrörnun þess verður aö
grípa, ef ekki á aö síga á
ógæfuhliö um siöferöi
frekar en orðið er. Margs-
konar hneykslismál, sem
áöur þekktust naumast í
okkar fámenna samfélagi,
eru nú aö þvt er viröist,
hörmulega algeng, og
ískyggilegur fjöldi manna
virðist naumast telja
nokkra alvöru hvaö þá
hættu á ferðum. Hér
skortir „olíu á lampana“ ef
ekki á aö fara sístækkandi
hópur þeirra „fávísu
meyja“ sem Jesús bendir
á til varnaðar.
Talaö orö getur gleymzt
meðan prentaö mál geym-
ist og hefur áhrif til góös
Dómkirkjunni sl. sunnu-
dag,vekur þaö furðu
höfundanna, aö íslenzki
þýðandinn, útgáfufyrir-
tækiö hér og Norræni
þýðingasjóðurinn, sem
styrkir m.a. meö fjárfram-
lagi ísl. ríkisins, þýöingar á
norrænum úrvalsritum,
skuli leggja nöfn sín aö
slíkri ritsmíö, sem rang-
færir orö Krists, atar
minningu hans ólifnaði og
gerir hann tortryggilegan
hinum ungu en kommún-
ismann aö fagnaðarerindi!
Bókin er raunar vesalt
bergmál af öörum slíkum
óhugnaðarskrifum, sem
fram hafa komiö eftir aö
menn hættu að taka mark
á þeim höf., sem rituöu
bækur til aö „sanna“, aö
Jesús Kristur hafi aldrei
veriö til. Hitt er nokkur
nýlunda, aö því er ég veit,
að opinberir sjóöir, sem
eiga aö greiöa menning-
unni veg, leggi slíkri iöju
liö af almannafé.
VAKIÐ — VAKIÐI er
aöventubrýning guö-
spjallsins um meyjarnar
10. Þá kemur margt í
hugann, sem viö þurfum
aö vera á veröi gegn í
okkar þjóöfélagi, m.a.
hverjar gjafir börnum eru
gefnar þegar Sameinuöu
þjóöirnar boöa, aö „ÁR
BARNSINS“ fari í hönd.
Hvað er framundan, ef
barnssálinni er spillt?
Tertu
sýning
í dag kl. 3—6 bjóöum viö kaffiveitingar
um leið og viö höldum sýningu á tertum
sem henta vel viö hin ýmsu tækifæri s.s.
brúökaup, afmæli, jól og fl. stórhátíöar.
Einnig veröa seldar tertur á staönum.
Komiö og sjáiö sérstæöa sýningu.
Strandgötu 1. Hafnarfiröi.
Hestamenn
Hestamannabingó veröur haldið í félagsheimili
Fáks sunnudaginn 10. des. kl. 8.30.
Vinningar: Reiöhjálmar, reiöbuxur, reiöstígvél,
beisli, keyri og margt fleira til hestamennsku.
Húsiö opnaö kl. 8. Allt hestafólk velkomiö.
Kvennadeild Fáks.
Gólfteppi — Teppamottur
Gólfdreglar
í geysilegu úrvali
GEíSÍPr