Morgunblaðið - 16.06.1984, Síða 44

vpor ívfftr ,i crnr /iTíi nnTTA i rnrii TPvrTinpnin
MORGUNBLAÐIÐ, LAUGARDAGUR 16. JÚNÍ 1984
44
H-3o
W\jerr\'\Q Xtlaslu I ab foLk
le5i merkiSpjölcf sem snúa öfugtP"
ekkcrt med neinar núlifandi eða J*ja vinur, en hún dóttir mín er
látnar persónur að gera! nú bara farin í brúðkaupsferð.
HÖGNI HREKKVISI
1 £> ■
*þAP 6LEPUR. MI3 AE> ÞÚ SKUUK. VERA
FARINN A£> TRIA4A4A !"

Hægagangur
á framkvæmd-
um við Suður-
götu?
Maður kom að máli við Velvak-
anda og hafði eftirfarandi að
segja:
„Mig langar til að minnast lit-
illega á framkvæmdirnar sem
eiga sér stað við Suðurgötu hér í
Reykjavík. Gatan hefur verið því
sem næst ófær viku eftir viku
þeim sem leið hafa átt um göt-
una, hvort sem um er að ræða
akandi eða gangandi.
Viðgerð sú er þarna fer fram
hefur tekið allmikinn tíma og
spurningin er hvort ekki megi
hraða því sem eftir er. Það er
slysahætta á götunni eins og nú
er ástatt."
Ásókn illra anda
Guðni Björgúlfsson, Akranesi
skrifar:
„Þann 6. júní skrifar Ólafur M. Jó-
hannesson um kvikmyndina The
Entity. Sú mynd fjallar um einstakl-
ing sem telur sig verða fyrir ásókn
illra anda. Svo slysalega tekst til hjá
greinarhöfundi að hann hálft um
hálft gerir ráð fyrir að hálfvitafá-
fræði sem þessi geti átt sér stað.
Ekki veit ég við hverja ólafur á þeg-
ar hann talar um „dulsálfræðinga"
því að hann notar þetta orð greini-
Jóa jákvæða skrifar:
Einn eftirmiðdaginn nú í vikunni
brá ég mér á Listahátíð í Reykjavík.
Ég fór á listsýningu, gekk þar um
sali og skoðaði listaverkin, þar gat
að líta m.a. tvær grjóthrúgur á gólfi,
litla og stóra, gráa og svarta planka
á veggjum. Utandyra voru nokkuð
stórar, kringlóttar steyptar plötur
með hrufóttu yfirborði, en þær skoð-
aði ég ekki gaumgæfilega.
Inn af sýningarsölunum I litlu
fundarherbergi var sýning á video-
list. Það hafði ég aldrei séð og varð
forvitin, settist á stól gegnt sjón-
varpi og byrjaði að horfa. Lista-
maðurinn var á skjánum að útskýra
vinnuaðferðir sínar og eftir stutta
stund hætti myndin, spólunni var
spólað til baka og myndin byrjar á
ný. Á skjánum birtust láréttar hvít-
ar og svartar nokkuð óreglulegar
rákir, sem þeyttust upp og niður og
stundum mynduðust hin ýmsu
mynstur. Hljóðið minnti helst á um-
ferðargný og skófluskelli, t.d. í
grýttri jörð. Eg sit og horfi (að vísu
verkjaði mig í augun, því myndin var
stöðugt á hreyfingu) og hlusta og
horfi. Ýmsar hugsanir flugu um í
kollinum t.d.: Þetta líkist nú bara
sjónvarpstruflunum, jæja þetta get-
ur nú batnað, en hvað er listamaður-
inn að fara? Ég sat áfram, vildi
gjarnan kynnast þessari nýju list-
grein og reyna að komast til botns í
þessu. En mér var orðið svolítið illt í
augunum og ég hugsaði: Ekki get ég
farið að lítillækka listamanninn og
sjálfa mig I leiðinni með þvi að fara
fram og spyrja starfsfólk hússins
lega ekki á sama hátt og aðrir.
Dularsálfræði er vísindaleg grein
sem J. Rhyne hefur hafið til vegs og
virðingar. Þessi grein sálarfræðinn-
ar er stunduð bæði austan hafs og
vestan og það án aðstoðar einhverra
uppvakninga.
Það er alrangt hjá Ólafi að geð-
læknisfræðin úrskurði tilfelli á borð
við Körlu sem schizophreniskt. í
þeirri fræðigrein er þetta flokkað
undir þráhyggju (obsession).
Þráhyggja og andfætlingur henn-
hvort tækið sé bilað. Ég var sem sagt
ein allan tímann. Ég sat áfram og
horfði og hlustaði með sama já-
kvæða hugarfarinu. Eftir að um
tuttugu mínútur voru liðnar kom ein
starfsstúlka í gættina, horfði á skjá-
inn og sagði: „Hvað er þetta, allt í
volli hér.“
ar, áráttan, eru þeir sjúkdómar sem
hvað erfiðlegast gengur að finna
lækningu á. Ennfremur eru þetta al-
gengustu taugasjúkdómarnir í þeirri
nútíð sem við nú lifum I. Aftur á
móti er schizophrenía eða kleyf-
hugasýki geðsjúkdómur. Menn verða
að gera greinarmun þegar talað er
um taugasjúkdóma og geðsjúkdóma.
Þetta er ekki sami hluturinn. Ein-
faldasta greiningin þarna á milli er
sú að í taugasjúkdómum er einstakl-
ingurinn áskynja um sjúklegt atferli
sitt. Þráhyggja og árátta hafa löng-
um þótt nokkurt álitaefni í skil-
greiningu, en fram að þessu hefur
það orðið ofan á að flokka slíkt at-
ferli undir taugasjúkdóma.
Það mun hafa verið á því herrans
ári 1975 að ég las I gagnmerku
kristilegu blaði, útgefnu á íslensku,
og var því blákalt haldið þar fram að
fólk væri unnvörpum andsetið. Von-
andi rennur árið 1985 svo upp að
lesendum Morgunblaðsins sé ekki
boðið upp á slíkan þvætting til af-
lestrar. Það væri annars gaman að
vita hvort Ólafur M. Jóhannesson
hefur gert sér grein fyrir hvar
minnihlutahópar á borð við tauga-
og geðsjúklinga væru staddir ef það
yrði ráðandi skoðun í samfélaginu að
þeir væru andsetnir upp til hópa.
Þessir hringdu . . .
Lausnin er
„kerling"
Ingibjörg Siguröardóttir hringdi
og hafði eftirfarandi að segja:
Ég hringi vegna gátunnar sem
birtist í Velvakanda á miðviku-
daginn og óskað var eftir svari við.
Svarið við gátunni er „kerling".
Kerlingu hefur átt í koti karl, fjall
fyrir norðan heitir kerling, svo var
talað um að gera mönnum kerl-
ingu þegar rakað var upp á hæl-
ana á sláttumönnunum og annað
haldið á orfi var kallað kerling.
Dýrar veitingar
Hljómleikagestur hringdi og
hafði eftirfarandi að segja:
Mig langar að spyrja að því
hvort veitingar á þeim stöðum þar
sem Listahátíð hefur verið með
dagskrá hafi verið boðnar út?
Eg fór á sinfóníutónleikana i
Laugardalshöll og þótti mér þær
veitingar sem þar var hægt að
kaupa vera óeðlilega dýrar. Til
marks um það má geta þess að eitt
glaa af kók kostaði 50 krónur.
Reiðhjól í
vanskilum
Sveinbjörg Pétursdóttir, Mosgerði
8, hringdi og hafði eftirfarandi að
segja:
Eg hringi vegna þess að fyrir
utan húsið okkar stóð hjól um
daginn og stóð þar alllengi án þess
að þess væri vitjað. Við tókum því
hjólið inn fyrir svo því yrði ekki
Reynslusaga
af Listahátíð