Morgunblaðið - 20.06.1989, Blaðsíða 24

24
MORGUNBLAÐIÐ ÞRIÐJUDAGUR 20. JÚNÍ 1989
Lyftihurðir
OPNA
ýmsa
möguleika
= héðinn =
Stórás 6 Sími 52000
Lausnin
fyrir
lagerinn
STAKAR HILLUR EÐA
HEIL HILLUKERFI
Lagerinn þarf að vera rétt
skipulagöurtil
aö rétt nýting náist fram.
Kynntuþérmöguleikana
sem við bjóðum.
LAGERKERFI FYRiR
VÖRUBRETTI
Mjög hentugt kerfi og sveigjanlegt viö
mismunandi aðstæður. Greiður
aðgangur fyrir iyftara og vöruvagna.
STÁLHILLUR FYRIR
SMÆRRIEININGAR
BiLDSHÖFÐA 16SÍMI6724 44 TELEFAX672580
Sólstöðugangan 1989
Fimmta sólstöðugangan í ná-
grenni höfuðborgar Islands verður
gengin á morgun, miðvikudag, og
hefst á miðnætti í kvöld. Fyrsta
sólstöðugangan hófst í Almannagjá
í morgunsárið 21. júní 1985. Við
brottfararathöfn flutti sr. Heimir
Steinsson þjóðgarðsvörður ávarp og
ungur og upprennandi söngvari,
Guðbjörn Guðbjömsson, söng svo
undir tók í hamraveggjum þennan
kyrrláta morgun. Sú viðburðaríka
ganga endaði á Kjarvalsstöðum þar
sem Magnús L. Sveinsson, forseti
borgarráðs, ávarpaði göngumenn
og aðra viðstadda, en Hamrahlíð-
arkórinn söng undir stjórn Þorgerð-
ar Ingólfsdóttur.
Sólstöðuganga hefur síðan verið
haldin árlega sólstöðudaginn þ. 21.
júní, en gönguleiðir hafa verið ýms-
ar og lögð hefur verið áhersla á
fjölbreytni frá ári til árs. Síðustu
þijár göngur hafa verið sólar-
hringsgöngur og verður svo einnig
að þessu sinni. Sólstöðuganga 1989
hefst á miðnætti með næturgöngu
úr Bláfjöllum og farin verður svo-
kölluð Bláfjallaleið. Það verður því
fyrst farið um óbyggðir og guðs
græna náttúruna.
Á morgun, 21. júní, verður farið
um Reykjavík, m.a. milli vistheim-
ila aldraðra og dagheimila yngstu
kynslóðarinnar, en forstöðumenn
og starfsfólk þeirra stofnana tóku
vel í þá uppástungu að skipuleggja
þátttöku í Sólstöðugöngu.
Göngunni lýkur á Öskjuhlíð um
miðnættið þar sem við blasir borgin
og Faxaflói.
Áfangastaðir sólstöðugöngu
verða margir sem fyrr, því að gang-
an er í raun einungis einn þáttur
Sólstöðuhátíðar. Fólki er fijálst
að slást í hóp með göngumönnum
hvar sem er og ganga langt eða
skammt að vild. Sömuleiðis er fólk
hvatt til að koma á áfangastaði,
þótt það hafí ekki í huga að fá sér
göngutúr. Þetta er mikilvægt at-
riði. Þeir sem hafa efni fram að
færa er velkomið að koma því á
framfæri í göngunni eða á áfanga-
stöðum. Upplýsingar um leiðina og
dagskrá sólstöðugöngu eru á kort-
inu hér fyrir ofan.
Hver er tilgangur Sólstöðu-
göngu? Fyrir sumum liggur hann
svo í augum uppi, að erfitt reynist
að koma orðum að. Um hann má
hafa fá orð eða mörg. Í fáum orðum
sagt hefur verið komist svo að orði
í gamni og alvöru að sólstöðuganga
sé „meðmælaganga með lífínu og
menningunni". Á hinn bóginn eru
svo þessi fáu orð efni í heila bók.
í rauninni eru þau efni í margar
bækur, því að hver og einn gæti
skrifað sína eigin. En á ytra borði
er sólstöðuganga — og sólstöðu-
hátíð — einfaldlega fræðsla og
kynni af umhverfinu og öðru
fólki.útivist og tilbreyting með ýms-
um hætti. Hún er sameinandi stutt
stund.
Hin langsóttari merking
skírskotar til tilveru einstaklingsins
og stjálfsvitundar, þátttöku hvers
og eins í lífinu, tilvist hér og nú.
Við hugleiðum það sem mannkynið
veit um sjálft sig, sögu sína og
heimkynni. Hitt sem við vitum ekk
undrumst við altént... Lifíð er líka
stutt. Enn um sinn höldum við un
boðkefli kynslóðanna, ég og þú.
Njótum þess áður en við skilum þv:
áfram. Og við erum á sama bát;
hvort_ sem okkur líkar betur eða
ver. í sólstöðugöngu minnum við
hvert annað á þetta.
í sólstöðugöngum fyrri ára hefur
alltaf verið staldrað við á „sólstöðu
mínútu“, en frá þeirri stundu fer
sól að lækka á lofti dag frá degi.
í ár verður sólstöðumínútan kl.
9.54 f.h., á morgun 21. júní. Þá
verður göngufólkið statt á
áfangastað í Seljahlíð í Breið-
holti, vistheimili aldraðra. — Veri
allir velkomnir í Sólstöðugöngu
1989.
Náttúruverndarfélag Suðvest-
urlands sér um framkvæmd
göngunnar í ár með góðri aðstoð
annarra.
Undirbúningsnefnd
Sólstöðugöngu
Stoppað í göt hjartans
Bókmenntir
Jóhann Hjálmarsson
Jón Hallur Stefánsson:
STEINN YFIR STEINI.
Eigin útgáfa 1989.
Ljóð Jóns Halls Stefánssonar eru
bálkar þar sem mælska er áber-
andi. í Starfskrafti í Helvíti er 5.
hluti þannig:
Rauðu taumamir úr munnvikum hennar
em skilaboð til þín frá
mér hún grætur enn peningurinn
útúr henni blóðugur
fyrst í iófa síðan munni
þínum svo þú getir synt ótrauður
að meðvitundarlausum skrokknum í svefn-
rofunum
ertu næstum búinn að muna hvar
þú hefur séð þessa konu áður.
Blóð og sár koma víða við sögu.
í ísklefanum er ort um frostmark
blóðs, ísnálar sem stoppa í göt hjart-
ans og blóðbragð. Sá sem talar í
ljóðinu óskar eftir að útlimir hans
séu snertir og jafnvel innyflin.í 6.
hluta ísklefans birtist kannski sú
lífsmynd sem er höfundarirts: „Ég
sé/ andspænis mér vegg/ úr rauð-
um ís rauðu krapi/ þar sem fólk
hreyfíst hægt/ stundum dansa íbú-
amir/ uppað andlitinu á mér/ brosa
kalt eru kannski/ karlar í krapinu."
Ljóð Jóns Halls eru ekki bara
mælsk heldur líka myndrík og ljóst
er að hann hefur gengið í skóla hjá
súrrealistum. Enn má vitna í ísklef-
ann þessu til stuðnings: „ ... það
er rangt/ að úrin séu fískar/ á þurru
landi hér og hrygni/ í hjörtun án
afleiðinga...“
í Steini yfir steini, sem er síst
af öllu auðveld bók aflestrar, má
greina viðleitni höfundar til að túlka
umhverfi sitt og viðhorf til þess án
þess að fara greiðustu leið. Það er
töluverður vængjasláttur í þessum
ljóðum, kraftur máls og mynda.
Meðal ljóða, sem ekki hafa verið
nefnd en eru til vitnis um þetta,
eru Gríma uggur andlit og ísfólkið.
Viss sjálfvirkni er þó nokkur hætta
fyrir höfundinn, en kemur sjaldan
að sök í Steini yfír steini.