Dagblaðið Vísir - DV - 24.10.1983, Blaðsíða 16

16
DV. MANUDAGUR 24. OKTOBER1983.
Spurningin
'Á kirkjan að blanda
sér í friðarumræðuna?
held aö hún ætti aö halda sig utan við
þaö. Þetta er pólitískt mál.
Sveinn Agústsson húsasmiðameistari:
Því ekki þaö, mér finnst þaö ekkert
óeðlilegt.
Guðmundur Kristjánsson starfsmaður
Aburðarverksmiðjunnar: Eg held að
allir eigi aö blanda sér i hana.
Maria Maack húsmóðir: Hvers vegna
ekki? Hvað ætti aö vera óeðlilegt viö
þaö?
Nina Guðmundsdóttir húsméðlr: Já,
er þaö ekki sjálfsagt? Eru kirkjunnar
menn ekki helstir til aö fjalla um slíkt.
Elke Ardal húsmóðir: Alls ekki.
Kirkjan ætti að vera friöur. Ef fólk fer í
kirkju, þarf þaö ekki friðarhreyfingar.
Lesendur Lesendur Lesendur Lesendur
Hvað hefur
ríkisstjórn-
in gert fyrír
okkur?
Svar: Ekkert
Guðrún H. Guðmundsdóttir skrifar:
Viö erum ósköp venjuleg fjölskylda.
Tvö smábörn í heimili, húsbóndinn á
sjó áriö um kring og húsmóðirin
heimavinnandi (það er ekki viölit aö
greiða um tíu þúsund á mánuöi í dag-
vistun). Viö álpuðumst til aö kaupa
okkur 3ja herb. íbúö í blokk sumariö
’81. Hún var tilbúin undir tréverk og
fyrri eigendur (ekki verktaki) höföu
því fengiö húsnæðislán. Því varö úr aö
|viö fengum ekki lán hjá Húsnæöis-
[málastofhun ríkisins. Viö urðum aö
yfirtaka lánið sem fyrri eigendur höföu
; fengiö og láta sem það væri okkar lán,
sem sagt f áum bara að borga af því.
Viö greiddum útborgunina í íbúöinni
meö bílnum, sparimerkjum, einu líf-
eyrissjóösláni og laununum. Þaö gekk
og gekk ekki. Viö vorum blönk og
höföum því freistast til aö kaupa
íbúðina meö verötryggöum eftir-
stöövum til sjö ára, en útborgunin var
50% á árinu. Við greiddum 250 þúsund
fyrsta árið. Eftirstöðvamar aö
nafnvirði kr. 219 þúsund hafa blossað
svo upp á rúmum tveimur árum að
þær nálgast 600 þúsund krónur. Þó er
búið að borga 4 sinnum af þeim.
Ekki þökkum viö ríkinu að viö skul-
um halda íbúðinni ennþá, það hefur
aldrei lánað okkur krónu. Viö þökkum
það foreldrum, Sparisjóði vélstjóra og
Utvegsbankanum sem hafa reynst
okkur vel í vandræðum okkar. I dag
skuldum viö þessum tveimur stofn-
unum kr. 129.903. Þaö er mjög svipuð
upphæð og viö höfum greitt yfir-
völdum í skatt á þessu ári. Af því má
sjá aö góöur möguleiki væri aö spjara
sig ef þau létu okkur í friöi fyrir
peningaplokki.
Viö vorum á Sigtúnsf undinum fræga
á dögunum, afskaplega ánægö yfir
framtakinu og gífurlega baráttuglöö.
Okkur veitti ekki af hjálp. Stór orö
féllu hjá ráðamönnum fljótlega eftir
fundinn, „allir sem eru aö kaupa í
fyrsta skipti og hafa keypt sl. 2—3 ár f á
hjálp”. Nei, þaö var of gott til aö vera
satt og sú varö líka raunin. Þeir sem
keyptu íbúöir eftir áramót ’81-’82 fá
hjálp. Ekki skiptir máli hvort þaö er
fyrsta íbúö eöa sú tíunda. Viö sem
keyptum fyrr sitjum í nákvæmlega
sömu súpunni. Þeir sem keyptu ’79-’81
mega allra vegna húka úti í kuldanum
og lenda á köldum klaka. Það var
heppni að kaupa fyrir 79 og glópalán
„ Ifið vorum á Sigtúnsfundinum fræga, ánægð yfi' framtakinu og gifuriega
baráttuglöð," segir bréfritari, en er ekki ánægður með efndirnar.
aö kaupa eftir ’81. Hvaö höfum viö,
þrír árgangar af íbúöarkaupendum,
gert svo að viö verðum aö sitja úti og
horfa á gnægtirnar innan dyra? Þaö
eru ekki til peningar segja stjórnvöld.
Þaö eru til nægir peningar í þessu
landi, en þaö kostar fórnir og þarf
kjark til aö sækja þá. Er kjarkur
stjórnmálamannsins svo lítill aö hann
þori ekki aö blása á bákniö og bubbana
á meöan hann heldur lýönum í helgreip
sinni?
Nú er fyrirsjáanlegt skipbrot á
ólguströnd efnahagslífs heimilisins,
lánsfjárlög fullnýtt og fjárlög þver-
brotin eftir síðasta brotsjó kjara-
skerðingar. Þá er bara aö bíöa eftir aö
skipiö steyti á skeri. Ákalli okkar hefur
ekki verið sinnt sem skyldi, hjálpar-
sveitir mæta á staöinn og bjarga aö
eigin geöþótta en aörir mega reka á
land meö tvær hendur tómar eöa
drukkna í stórsjó gjaldþrotsins. Þá er
verknaðurinn fullkomnaður.
Óréttlát lög um jólamat
Jón Baldvinsson viii að ieyft verði
að flytja hingað færeyskt skerpikjöt
eins og við fáum að senda hangi-
kjöt um allar jarðir.
'< Jón Bald vinsson skrifar:
I Hvers vegna mega Færeyingar,
búsettir á Islandi, ekki fá sendan jóla-
mat hingaö til lands á sama hátt og
Islendingar senda hangikjötiö vítt og
breitt umheiminn?
Eg hef aldrei getað skiliö þá latínu
að þaö sé í lagi aö senda kjöt frá
Islandi meö það í huga aö hér hafa
komið upp alls konar sjúkdómar í
sauðfé. Hefur þurft aö giröa landiö
þvers og kruss og fella heilu stofnana
vegna smithættu. En ef Færeyingar
vilja fá sinn jólamat er hann tekinn og
brenndur. I Færeyjum hefur aldrei
þurft aö fella fé vegna riöuveiki eöa
smithættu, svo mér sé kunnugt.
Þaö er eins og Islendingar séu í
sérflokki hvaö þetta varöar. Frá
Islandi er sendur saitfiskur sem þarf
svo að sigla meö til Islands aftur vegna
þess aö hann er fullur af ormum. Svo
eru hafn ar verkamenn á haröa-
hlaupum á eftir þorskhausum, sem
senda á úr landi, vegna þess að þeir
eru fullir af maðki. Eru þaö kannski
lög frá 1929 sem leyfa þetta?
Utlendingar, sem koma meö skipum
hingað til lands, mega taka með sér
mat ef þeir hafa stuttan stans. Ekki
man ég betur en að fyrir nokkrum
árum hafi komiö hingaö til lands
færeysk skúta og að sjálfsögöu var
þjóðarréttur Færeyinga um borö,
skerpikjötið. Þar var Olafi Jóhannes-
syni, ásamt fleiri þingmönnum, boðið
um borð og þeir fengu aö boröa
skerpikjöt. Er þetta ekki að mismuna
mönnum?
Eg segi fyrir mig aö ég er mjög sár
yfir að ekki skuli vera hægt aö koma
því við aö Færeyingar, búsettir á
Isiandi, fái sendan jólamat frá
Færeyjum. I dag eru allt aðrar
aðstæöur en voru 1929. Meöferö og
geymsla á mat er allt önnur og meö
auknum rannsóknum ætti aö vera hægt
aö fylgjast með smitberum. Frá Fær-
eyjum til Islands hefur mér vitanlega
aldrei komið sjúkt kjöt. Ég sendi þessa
grein í þeirri von aö ráöamenn og sér-
fræöingar sjái sér fært aö endurskoða
þessi eldgömlu Iög þannig aö maöur fái
nú einu sinni góöan jólamat, því fátt
jafnast á við skerpikjöt.