Þjóðviljinn - 06.05.1989, Blaðsíða 26

Þjóðviljinn - 06.05.1989, Blaðsíða 26
w m* W IZ W Z9- 28 V* Z6> \n \1T- U /f n 30 m n lt XH- )(o II w 31 /9 30 2'° H W fí 51 W: W n- 17- i°i V? n u Ih 'K £ W r ™* 1°) n /s W $ /7- /f 5 i/ n * W10 l(r m L _P3 2? w 7W m ií> l(c M 1*1 s. m w 19 II n /^ /o /9 í? *$* w )t TZ ^ y,s 26 ZS Ib Z3 U fí /3 m ZD W u. w 30 IC W w w~ W /3 /9 ;? 73 s Z~f~~S{ 11- ZH )l* ^W 11- w W 3_ 11- 13 AÁBDÐEÉFGHIÍJKLMNOÓPRSTUÚVXYÝÞÆÖ Setjið rétta stafi í reitina hér fyrir neðan. Þeir mynda þá nafn á kauptúni. Sendið þetta nafn sem lausn á krossgátunni til Þjóðviljans, Síðumúla 6, Reykjavík, merkt: „Krossgáta nr. 42". Skilafrestur er þrjár • vikur. Verðlaunin verða send til vinningshafa. 5 8 )5 31 n )¥ n ¥ i°i u Í^<Mf)<!<tfM't Verðlaunakrossgáta Nr. 42 Lausnarorðið fyrir verðlaunbakrossgátu nr. 39 var BJARGHILDUR. " Verðlaun fyrir krossgátu nr. 42 er Dreaið var úr réttum lausnum og upp kom nafn Erlu Ásmundsdóttur, Ijóðabókin Andlit i bláum votnum '. **. . . ._ .. ___• ¦¦-._ í_.____i_ o_i.:______u:a,:_- _.«ir n_-nhilHi nfoincHiSttiir llt- / -JAmíi'l/ i> Mítitn vcííwm L/ /....." -^j,.......................... ;ttX Kringlumýri 10, Akureyri. Hún fær senda Bókina um bjórinn. eftir Ragnhildi Ófeigsdóttur. Ut- gefandi er Bókrún. TAROT Hilmar örn Hilmarsson Spilin kvödd MATUF_ Ég hef ákveðið að hvíla Tarot- spilin í einhvem tíma og ætla þess í stað að ferðast vítt og breitt um óravegu dulspekinnar og kynna fyrir ykkur hinar ýmsu hugmynd- ir í fortíð og nútíð. Heimurinn er fullur af heill- andi furðufyrirbærum sem eru ólíkt skemmtilegri en sá grái og guðlausi veruleiki sem nútíma- fólki er boðið upp á. Ég vænti þess að það séu fleiri en ég sem taki góða bók um það að jórðin sé hol að innan (og að fljúgandi diskarnir komi þaðan) framyfir Hagtólur mánaðarins eða álíka lesningu. Nú hefur það þótt loða við áhugame'nn um dul- og trúspeki að þeir væru með skert raunveru- leikaskyn og ýmsum hefur þótt réttast að flokka þennan áhuga sem sjúklegan, eða í besta falli flótta frá raunveruleikanum og sammannlegri ábyrgð. Einn af lærisveinum Freuds tók sig til og sálgreindi Gautama Búddha og komst að þeirri niðurstöðu að endatakmarkið Nirvana væri ekki annað en sjúkleg þrá eftir því að komast aftur inn í móður- lífið. Annar lærisveina Freuds sem að vísu sagði skilið við kenn- ingar meistarans, vegna þess að hann hafði meiri áhuga á dulf- ræðilegum og trúarlegum fyrir- bærum en gamla neðanbeltis- bröltinu hjá Sigmund, var Carl Gustav Jung og síðari verk hans byggja að miklu leyti á gömlum hugmyndum úr trúarbrögðum, þjóðsögum, dulspeki ýmiskonar. Þó fornöldin og hugmyndafræði hennar væri Jung eínkar hug- leikin fylgdist hann líka vel með og þegar fljúgandi diskaæðið byrjaði uppúr 1947 var hann fljótur að skilgreina fyrirbærið. í stuttu máli eru diskarnir afleið- ingar sálfræðilegs lögmáls sem hefur verið kallað frávarp, þ.e. að innri veruleika er varpað út í hinn ytri heim, hugmyndir taka á sig hlutgerða mynd. A tímum þar sem eyðandi eiginleikar tækninn- ar og hinnar nýju prestastéttar, vísindamannanna, sáust glöggt í gegnum hina háþróuðu hernað- artækni var mannkynið orðið skíthrætt og sameiginleg dulvit- und tók að birta óttann og vænti- ngarnar í disklaga fyrirbærum, ímynduðum hátæknibúnaði frá þróuðum stjarnkerfum. Diskarn- ir eru samkvæmt Jung tákn um von, yfirfærð móðurbrjóst og þegar geimbræðralagið fór síðar að tala til mannkynsins í gegnum Sambandsfólk eða „contactees", og tjáðu mannkyninu að þeir væru hingað komnir vegna þess að kjarnorkuvæðing heims ylli þeim áhyggjum og að tortíming jarðarinnar gæti haft alvarlegar alheimslegar afleiðingar í för með sér, þótti ýmsum að kenning Jungs væri sönnuð. En málið er það að diskarnir eða furðuleg loftfyrirbæri hafa verið meðal okkar löngu fyrir 1947 og það sem meira er að það virðist vera ýmislegt undarlegt þarna uppi. í gegnum aldirnar finnast heimildir um það þegar rignir froskum, fiskum, ísklump- um og öðrum undarlegum hlutum. íslenskan, þetta tung- umál sem Einar Ben. orti um: Eg skildi, að orð er á íslandi til/um allt sem er hugsað á jörðu á meira að segja til orðið „fraukaregn", eða froskaregn, sem bendir til þess að forfeður okkar hafi í það JÓHANNA LEÓPOLDSDÓniR Vatnskúr eða fiskur að eigin vali Ég var nú helst á því að við ættum að fasta um helgina, fá okkur bara vatn að drekka, því vegna verkfalls Félags íslenskra náttúrufræðinga hafa ekki verið tekin vatnssýni lengi og þar með getur maður trúað því að vatnið sé hreint og ómengað. Ég sem hélt eins og við sjálfsagt ÓÍl að allur fiskur sem veiddur er hér við land væri hreint heilsu- fæði. Svo kom þessi hræðilega frétt um lýsið. En þetta með vatnið gengur víst ekki af ýmsum ástæðum sem ég ætla ekki að þreyta ykkur á, en ég hef ekki skipt um skoðun, vatnskúr væri heillaráð fyrir flest okkur. Fyrir hina kem ég með tillögu að enn einum fiskréttinum: Fyrir fjóra. 800 grömm fiskur smjör salt og pipar 1 meðalstór púrrulaukur 2 paprikur 2-3 bollar mysa/hvítvín V4 1 rjómi 1 dós (lítil) rjómaostur Byrjið á að hita pónnuna, létt- steikja púrrulaukinn svo hann verði glær, næst látum við paprik- una og hitum aðeins. Síðan hell- um við mysunni/hvítvíninu yfir fiskinn og látum aðeins sjóða. Þá látum við rjómaostinn útá og látum hann jafnast í sósunni. Nú er komið að fiskinum, teg- und eftir smekk; kinnar eða ýsuf- lök í frekar litlum og jafnstórum stykkjum. Þegar fiskurinn er kominn á pönnuna, látum við hlemminn á í um það bil 5 mínút- ur, til að fiskurinn soðni. Næst hellum við rjómanum útí og látum sjóða í augnablik. Gleymið ekki að nota salt og pipar og ef til vill fiskkraft-tening og smakka til sósuna. Svona fiskrétt er gott að borða með soðnum grjónum, að sjálf- sögðu hýðisgrjónum. Svipaðar aðferðir má nota við að búa til fisk með sveppum og öðru góð- gæti. Næsta dag er svo tilvalið að hita afganginn upp annaðhvort á pönnunni eða í ofni með osti of- aná. Það er oftast til bóta að kreista sítrónu yfir fiskinn áður en hann er steiktur. Þið, sem fáið ykkur fisk, - verði ykkur að góðu. Okkur hinum verður áreiðanlega gott af vatnskúrnum. ^-^m^^fy 3 <5:^' 1 Fraukaregn á Norðurlöndum. Úr ritinu Prodigiorum ac ostentorum frá árinu 1557. minnsta haft spurnir af þessum hlutum. Ég minnist þess að hafa séð í íslenskum annálum sögur um bændur sem voru eltir af illa lykt- andi eldspúandi drekum og á meðan ég veit hvaða túlkanir Freud og Erich Von Daniken myndu koma með á þessu fyrir- bæri vil ég helst líta á svona hluti sem ábendingu um það að heimurinn sé aðeins fjölbreyttari og skemmtilegri en við gerum okkur almennt grein fyrir. Næstu greinar munu fjalla um gamlar og nýjar hugmyndir sem tengjast furðulegum fyrirbærum og þó ég búist ekki við því að neinn lesenda muni hugljómast, þá vona ég að fólk hafi gaman af þeim undarlegu hugmyndum og uppákomum sem ég á eftir að kynna. 26 SÍÐA - NYTT HELGARBLAÐ Laugardagur 6. maí 1989

x

Þjóðviljinn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðviljinn
https://timarit.is/publication/257

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.