Réttur


Réttur - 01.01.1963, Blaðsíða 64

Réttur - 01.01.1963, Blaðsíða 64
64 R É T T U R broti og prýtt mörgum myndum. Er þar rakin saga mannkynsins frá upp- bafi og fram á 6. öld f. Kr. Reynt er að gera grein fyrir forsögunni, eða ferli mannsins á eldri og yngri stein- öld, og stuðzt þar einkum við árangur fornleifarannsókna, þá er og rakin saga hinna elztu siðmenningarríkja, og lýkur þessu bindi á sögu Grikk- lands á 6. öld f. K. Virðist bindi þetta hið girnilegasta til fróðleiks — og er það m. a. mikill kostur, að elztu sögu austurlenzkra menningarríkja eru gerð þar allrækileg skil, en það eru þættir, sem oft vilja verða útundan í vestrænum sagnaritum af svipaðri gerð. Atburðir síðustu áratuga hafa mjög beint hugum manna að þjóðum Afríku, vandamálum þeirra og bar- áttu. Jack Woddis hefur ritað tvær ágætar bækur um kjör og frelsisbar- áttu binna þeldökku þjóða Suður- álfunnar: The Lion awakes og The Root oj Evil, sem komu út hjá Law- rence & Wishart, og hafa birzt í þýzkri þýðingu — og eru þar felldar saman í eitt „Afrika — das kontin- ent im Morgenrot“ (Dietz-Verlag). Þá er og nýlega komin út hjá Brockhaus- forlaginu í Leipzig bók eftir Linde og Brettschneider: fíevor der Weisse Mann kam (Aður en hvítu menn- irnir komu), og fjallar hún um menn- ingu Afríkusvertingja fyrr á öldum — og ýmis forvitnileg atriði og torleystar gátur i því sambandi. Idjá Dietz-forlaginu í Berlín hafa komið út ýmsar hækur í flokki svo- nefndra „undirstöðurita“ og eru þýdd- ar úr rússnesku. En undirstöSurit þessi eru stór og allviðamikil, eins konar kennslubækur um marxisk fræði á ýmsum sviðum. Af eldri bók- um í þessum flokki má t. d. nefna Grundlagen der Marxismus-Leninism- us (Undirstöðurit um kenningar Marx og Lenins), sem kom út 1960 — og er nú að birtast í nýrri og end- urbættri útgáfu, — og Grundlagen der Marxistischen Philosophie (Und- irstöðurit um Marxíska heimspeki) 1959. Nú er nýkomin í sama flokki bók um fagurfræði (Grundlagen der marxistiscli-leninistichen Asthetik, Dietz 1962) mikið rit, rúmar 700 bls. og einkar fróðlegt, ekki sízt þættirnir úr sögu fagurfræðinnar. Þá er og von á sams konar riti um siðfræði eða „ethik“, ef það er ekki þegar komið út. Á. fí. M.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64

x

Réttur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Réttur
https://timarit.is/publication/319

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.