Eimreiðin


Eimreiðin - 01.07.1925, Page 10

Eimreiðin - 01.07.1925, Page 10
194 VIÐ ÞJOÐVEGINN eimb; ;E,PlH berja hana úr oss, hvað sem honum hefði kunnað að takaS í Ameríku, ef sláttumaðurinn með sigðina hefði ekki sótt haIin svo skyndilega. En það sem gerir vora tíma svo furðuleS3 leið svo lærdómsríka, að vér megum vera forsjói1’1111 um þakklát fyrir að fá að lifa hér í heimi einmitt nú, er, auk faranna, byltingarnar á öllum sviðum, öldurótið á þjóðahafinu*5U þensla, sem komist hefur á alt líf. Alstaðar stríkkar á strengiul11 þeim, sem halda heildinni saman. Sumstaðar bresta öll bönd, ^ afleiðingin verður óskapnaður og öfgar. Hinsvegar ha1 gömlu valdhafarnir dauðahaldi í forn réttindi sín. Alstaðar ef barist: í trúmálum, stjórnmálum, bókmentum, listum. Annar5 vegar er gamli tíminn með erfðavenjur sínar' fastheldni og meira og minna vafasöm einka réttindi, hinsvegar nýi tíminn með kröh^ sínar. Ihald og framsókn togast á um völdin sterkara efl nokkru sinni áður. Hvort um sig svífist einskis ef svo hef undir. Þessvegna gerast líka hinir ótrúlegustu atburðir á vof111!1 dögum, og þar á meðal viðburðir, sem maður hefði haldið,a. gætu ekki gerst nema í miðaldamyrkrunum, en ekki á v°rr' upplýstu öld. íhald og framsókn. Ég mintist áðan á William Jennings BrYal1i »Apamálið« svonefnda í Ameríku, sen1 undanfarna mánuði hefur jafnvel vakið meira umtal í hei111 inum en Mussolini og Bolsevikar, er gott sýnishorn þess, ^e öfgarnar geta gengið langt í trú- og stjórnmálum nútímanf Tennessee ríkið í Bandaríkjunum hefur leitt í gildi hjá $e( lög, sem banna að flytja þróunarkenninguna í skólum ríkisin5' Lögin gengu í gildi 21. marz síðastl., en nokkru síðar ^ maður að nafni John S. Scope, kennari við miðskóla þar^ ríkinu, kærður fyrir brot á lögunum. Hann hlaut sektir. fyriraC hafa útlistað þróunarkenningu Darwins fyrir nemendum 51,1 um, en William Jennings Bryan var aðalsækjandi máls>n5' Er það ekki furðulegt tímanna tákn, að í einhverju maS*a menningarlandi heims, Bandaríkjunum í Vesturheimi, skuli eiga sér stað, að kennurum sé með lögum bannað að seðl3 nemendum sínum frá skoðunum, sem koma í bág við skóP unarsögu ritningarinnar, sé hún tekin bókstaflega? En þes5U „Apamálið".
Page 1
Page 2
Page 3
Page 4
Page 5
Page 6
Page 7
Page 8
Page 9
Page 10
Page 11
Page 12
Page 13
Page 14
Page 15
Page 16
Page 17
Page 18
Page 19
Page 20
Page 21
Page 22
Page 23
Page 24
Page 25
Page 26
Page 27
Page 28
Page 29
Page 30
Page 31
Page 32
Page 33
Page 34
Page 35
Page 36
Page 37
Page 38
Page 39
Page 40
Page 41
Page 42
Page 43
Page 44
Page 45
Page 46
Page 47
Page 48
Page 49
Page 50
Page 51
Page 52
Page 53
Page 54
Page 55
Page 56
Page 57
Page 58
Page 59
Page 60
Page 61
Page 62
Page 63
Page 64
Page 65
Page 66
Page 67
Page 68
Page 69
Page 70
Page 71
Page 72
Page 73
Page 74
Page 75
Page 76
Page 77
Page 78
Page 79
Page 80
Page 81
Page 82
Page 83
Page 84
Page 85
Page 86
Page 87
Page 88
Page 89
Page 90
Page 91
Page 92
Page 93
Page 94
Page 95
Page 96
Page 97
Page 98
Page 99
Page 100
Page 101
Page 102
Page 103
Page 104
Page 105
Page 106
Page 107
Page 108
Page 109
Page 110
Page 111
Page 112
Page 113
Page 114
Page 115
Page 116
Page 117
Page 118
Page 119
Page 120
Page 121
Page 122
Page 123
Page 124

x

Eimreiðin

Direct Links

If you want to link to this newspaper/magazine, please use these links:

Link to this newspaper/magazine: Eimreiðin
https://timarit.is/publication/229

Link to this issue:

Link to this page:

Link to this article:

Please do not link directly to images or PDFs on Timarit.is as such URLs may change without warning. Please use the URLs provided above for linking to the website.