Morgunn


Morgunn - 01.06.1984, Blaðsíða 31

Morgunn - 01.06.1984, Blaðsíða 31
UM GERVIVÍSINDI 29 gerast einu sinni í tíma, og ekki aftur, sé ekki nauðsynlega „óvísindi“ og vitnar loks til þess, að staðfesting á tilgátum sé aldrei endanleg í neinum vísindum. Dr. Erlendur tekur upp vörn fyrir dularsálfræðina sér- staklega og greinir hana frá spíritisma, sem hafi aldrei verið vísindi, heldur fyrst og fremst kenning. Hann getur um merka fræðimenn íslenska, sem fengist hafi við sálar- rannsóknir (dularsálfræði), og telur fráleitt, að rannsóknir slíkra manna á einu sviði geti verið hjáfræði, ef rannsóknir þeirra með sömu aðferðum á öðru sviði teljist til visinda. „Samkvæmt þessum skilningi eru það viðfangsefni fremur en aðferðir sem greina sundur visindi og gervivísindi, og mun mörgum koma sá skilningur á óvart“ segir dr. Erlend- ur. Hann lýkur máli sínu með þessum orðum: „Þegar jafn- vel valinkunnir heiðursmenn og ektavísindamenn vaða í feni fávísi og hleypidóma á einhverju sviði, sýnir það ekki að einmitt þar sé nauðsyn vísindalegra rannsókna og fræðslu?“ Nú er ekki alveg ljóst, til hverra þessi síðustu orð Erlends eru töluð, en mig grunar, að ritstjórinn eigi þar sinn skerf. Því fer fjarri að ég vilji styggja Erlend, sem ég tel heiðurs- mann í hvívetna, en ég verð að taka þá áhættu, sem því fylgir, að styðja við bakið á ritstjóra vorum í þessu máli. Vissulega er það rétt, sem dr. Arnór bendir á, að mörkin milii vísinda og gervivísinda eru ekki alltaf sem skörpust. En það breytir engu um þá skyldu hvers manns (a.m.k. hvers háskólamanns) að reyna eftir fremsta megni að greina þarna á milli, greina rétt frá röngu, ef svo mætti segja. Ég get verið sammála Arnóri um það, að árangur þekkingarleitar er ekki einhlitur mælikvarði, en ég sé ekki að ritstjórinn hafi haldið slíku fram, þótt Arnór virðist þeirrar skoðunar. Ummæli ritstjórans voru á þessa leið: „Mér virðist annars að það sé nokkurt einkenni á hjáfræði, að þau skila aldrei neinum árangri þrátt fyrir mikið starf — þar hjakkar allt i sama farinu.“ Mér sýnist þessi athuga- semd ritstjórans hitta nokkuð vei í mark, en hún er ekki
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80

x

Morgunn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.