Morgunn


Morgunn - 01.06.1984, Blaðsíða 59

Morgunn - 01.06.1984, Blaðsíða 59
ÁHRIF SPÍRITISMA . . . 57 sem mestum kærleika, þeim líður vel þegar eftir and- látið, og þeir berast ört áfram til yndislegra og tign- arlegra lífs.22> I þessum orðum kemur fram eitt meginatriðið í lífsskoð- un Einars en bak við þau er einnig ákveðin heimsmynd. Hún stangast í ýmsum atriðum á við heimsmynd kristinn- ar kirkju. Heimsmynd Einars tekur mjög mið af kenning- um spíritista um hvernig lífinu eftir dauðann er háttað. Eyrir þessum kenningum gerir hann grein í nokkrum er- indum og ritgerðum.23) Styðst hann mest við erlendar bæk- úr um efnið. Þekking spíritista á lífinu eftir dauðann er fyrst og fremst þannig til komin að framliðnir menn, sem fundið hafa hvöt hjá sér til að upplýsa þá jarðnesku, hafa lýst hfinu eftir dauðann. Oftast hefur þetta gerst með milli- göngu miðla. Einari eru fullljósir örðugleikarnir á að sann- Prófa orð hinna framliðnu og vill taka vitnisburði þeirra með fyrirvöi’um en þrátt fyrir það telur hann að ekki verði fram hjá þeim gengið. Varðandi hugmyndir Einars um lífið eftir dauðann hef ég tekið þann kost að styðjast fyi’st og fremst við erindi hans frá árinu 1920. Hvað er oss sagt úr öðrum heimi?, sem birtist í Moi’gni 1921. Aðalatriðið í hugmyndum spiritista um h'fið handan móð- unnar miklu er, að þegar líkaminn er látinn í líffi’æðilegum skilningi, heldur sál mannsins af stað inn á sviðskipta þroskabraut nýrrar tilveru. Lífið eftir dauðann er með Oði’um orðum ekki ein óbreytt tilvera heldur skiptist það í nokkur stig og tilvei’ustig hveri’ar sálar fer eftir þi’oska- stigi hennar á hvei’jum tima. Einar segir að eftir viðskilnaðinn við þetta iíf haldi hver sál áfi’am ,,að vei’a nákvæmlega sú sama, eins og hún var, áður en hún skildi við líkamann“.34) Eins og fi’am hefur komið telur hann að kjör sálnanna séu hai’la misjöfn í óði’u lífi. Fyi’sta spi’ettinn í öði’um heimi fai’a þau eftir því hvernig hver sál „er sjálf í í’aun og vei’u“.25) 1 þessu sam-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80

x

Morgunn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.