Vera - 01.12.1993, Blaðsíða 41

Vera - 01.12.1993, Blaðsíða 41
-¦—-iiniMf ¦ llij.....¦"........iiiiiiiMj mhiu ¦........ m. ¦miiMf- ¦ __ _ ¦ 1JIJ--111PT _ -___i nijiir-wr______ iiiiiiii ¦¦ "««iimr»M| — iiinn ^V^V^VaV^VaV*V—VaVaVaV-V-Vav>\ plus OG MINUS V^>v Hverjir hafa lagt sitt á vogarskái jafnréttis undanfario? Hverjir hafa unnio jafnréttisbaráttunni mest gagn og ógagn? HVAÐ FINNST ÞER? Sendu Veru línu eða taktu upp símtólio og láttu skooun þína í Ijós. PLUS Ellert B. Schram Fyrir leiðara miðvikudaginn 10. nóv. sl. þar sem segirm.a.: - Staðreyndin er sú að konur eru alla jafna í láglaunastörfum. Er það vegna þess að konur sæki frekar í láglaunastörf eða er það vegna þess að lág laun eru greidd þegar konur eru annars vegar? Þetta er lykilspurningin. Hér skal því haldið blákalt fram að vinnuveitendur hafi komist upp með að bjóða konum lægri laun en körlum. Og það á jafnt við hvort sem störfin eru sam- bærileg eða ekki. Hvað þá ef um er að ræða hefðbundin kvennastörf. Skýringin á sér sjálfsagt sögulegan aðdraganda frá því konur voru að langmestu leyti ómenntaðar og til uppfyllingar á vinnumarkaðnum. En í seinni tíð er orsakanna að leita í vanmati á störfum kvenna og vanmætti þeirra sjálfra til að standa saman um bætt kjör. Við þurfum ekki annað en að líta yfir atburðarás síðustu ára og áratuga til að átta okkur á því að réttindi kvenna hafa verið í lágmarki. Síðbúinn kosningaréttur, tak- markaður fjöldi menntaðra kvenna, nýfengið fæðingarorlof, vanbúið dag- vistunarkerfi. Allt á þetta rætur að rekja til skeytingarleysis karlaveldisins til stöðu kvenna í þjóðfélaginu. Þær voru hús- mæður, karlarnir fyrirvinnur. Verkalýðshreyfingin á sinn þátt í þessu. Henni hefur verið tröllriðið af hugs- unarhætti karla og þar hefur enginn merkj- anleg herferð eða barátta verið háð fyrir bættum hlut kvenna á vinnumarkaðnum. Verkalýðshreyfingin er risavaxið nátttröll sem hefur ekki haft innri kraft eða hugmyndaflug til að aðlaga sig breyttum viðhorfum í þjóðfélaginu. Kvennabaráttan hefur farið þar fyrir ofan garð og neðan. ... Jafnréttisráb Fyrir fyrsta jafnréttisþingið. Það var kominn timi til! Kvennalistinn Ekki aðeins fyrir að njóta fylgis 20% þjóðarinnar heldur einnig fyrir góða álykt- un um atvinnumál sem virðist hafa vakið verkalýðsforystuna af Þyrnirósarsvefni sínum. Mokka og Hannes Sigurbsson Fyrir sýningaröð sem sýnir margbreyti- leika femínismans og fyrir fróðlegt viðtal við líkamsræktarkonuna og aðgerðarsinn- ann Laurie Fierstein: Líkaminn sem lista- verk og verkfæri íjafiiréttisbaráttu kvenna. Útvarpsráb Fyrir bókun sína þann 15. október sl. þar sem útvarpsráð beinir því til útvarpsstjóra að óháðum aðila verði falið að kanna hlut kvenna í fréttum Útvarps og Sjónvarps og fréttatengdum þáttum, til að kanna hver þróunin hefur verið síðan 1987. Einnig fyrir bókun sína þann 22. október þar sem gagnrýndur var fjöldi karlkyns þátttakenda „með áþekk stjórnmálaviðhorf" í um- ræðuþáttum sjónvarpsins. Rannsóknastofa í kvenna- fræbum Fyrir Rabb um rannsóknir, þar sem fræði- konur kynna rannsóknir sínar. Vikublabib Fyrir tíða og góða umfjöllun um jafn- réttismál. Sérstakan plús fær grein Þorgerðar Einarsdóttur: Einkalijið - hinn gleymdi vigvðllur k\>ennabaráttunnar. Þór Jónsson Fyrir leiðara í Tímanum þann 6. nóvember sl. þar sem hann rekur hvernig hlutur kvenna er víða fyrir borð borinn; launa- munur kynjanna, fáar konur í fremstu röðum stjórnmálamanna í fjórflokkunum og umfjöllun fjölmiðla um konur. Hann segir að það sé full ástæða fyrir fjölmiðla að skoða rækilega sinn þátt í þessum efnum. MIMU2 Fjölmiblar Fyrir skammarlega litla umfjöllun um fyrsta jafnréttisþingið. Hvenær ætli þeim skiljist að jafnréttismál eru þungavigtarmál rétt eins og önnur þjóðfélagsmál? Jafnréttisráb Fyrir val á framsögumönnum á jafnréttis- þinginu. Benedikt Davíðsson, Magnús Gunnarsson, Ólafur Ragnar Grímsson... hvað hafa þessir menn lagt á vogarskál jafnréttis? Var virkilega ekki hægt að finna einhverja betri? Magnús Oskarsson og allir hinir karlarnir sem ruku upp til handa og fóta vegna bókunar útvarpsráðs og kusu að snúa út úr henni. Felufemínistarnir Hve lengi þurfum við að lesa viðtöl við konur sem hafna kvennabaráttunni þótt ljóst sé bæði af orðum þeirra og æði að þær lifa og starfa í anda hennar? Er ekki kominn timi til að koma út úr skápnum?
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56

x

Vera

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Vera
https://timarit.is/publication/858

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.