Sagnir - 01.06.2013, Qupperneq 267

268
um 30 tungu mál.
nokkuð merkilegt hlýtur að teljast
að dagbækur sveins hafi varðveist þar
sem nonni og móðir hans voru gjörn
á að eyðileggja dagbækur og bréf sem
fóru þeirra á milli því þau vildu ekki að
nokkur annar kæmist á snoðir um einka-
mál þeirra. Hugsanlegt er að ástæðan
sé sú að nonni er ekki mjög áberandi
í dag bókunum. Þessi fjarlægð föðurins
en um leið hin mikla móðurást kemur
skýrt fram í nonna-bókunum.
Hvernig tekst svo gunnari F. guð-
munds syni upp við að lýsa lífi nonna?
Ævisaga nonna er mjög auð læsi leg og
höfundur skrifar mjög fágaða og góða
íslensku þótt fæstir tali eins flott mál og
hann notast við. Kannski er það eitthvað
til að stefna að!? Það er ein kennandi fyrir
bókina hversu þung lyndis leg ævi jóns
sveinssonar var. Endalaus söknuður
hans er eins og rauður þráður í gegn-
um hana og lesandinn fær aldrei tæki-
færi til að gleyma honum. jafnvel áður
en bókin er tekin upp blasir við okkur
mynd af nonna sem rauna mædd-
um, gömlum manni sem setur tón inn
fyrir alla bókina. Hann vann sína sigra,
sérstak lega á rit vellinum, en það er líkt
og erfiðið fái frekar að njóta sín í með-
förum höfundar.
jón sveinsson var ótrúlegur maður
og einn þekktasti Íslendingur síns tíma.
samt lést hann vinafár og fjarri fjölskyldu
sinni í Þýskalandi árið 1944, á meðan
spreng jur banda manna skóku kjallarann
sem hann hafðist við í. guð, hans helsti
sálusorgari, var þó viðstaddur eins og
alltaf ásamt nokkrum dauðhræddum
nunnum.
Með ástríðu fyrir
fræðunum
sagan af klaustrinu á skriðu
eftir steinunni Kristjánsdóttur –
Bókaspjall
Eva Kamilla Einarsdóttir
Það hafa sjálfsagt ófáir sagnfræði-nemarnir hopp að hæð sína í loft upp þegar það spurð ist út að
út væri komin bók með ljós mynd af
kalkeraðri sulla blöðru frá 16. öld. Þessi
mynd kemur fram á bls. 209 í bók inni
Sagan af klaustrinu á Skriðu eftir steinunni
Kristjáns dóttur sem kom út á síð asta ári.
Í bók inni segir steinunn frá tíu ára langri
rann sókn sinni og uppgreftri klaustur-
sins á skrið u, kirkjunnar og kirkju -
garð sins sem starfrækt var af Ágúst-
ínusar munkum á árunum 1493–1550.
rannsóknir hennar hafa leitt í ljós að
starf semi klaustursins og uppbygging
hefur verið með nokkuð öðru sniði en
Vor2013-A5-288+4bls-BN.indd 268 6/5/2013 5:22:02 PM