Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.1961, Blaðsíða 35

15
Til slut et par ord om de omtalte prædikeners vej fra Frankrig
til den norrøne verden.
Kildeforholdene i de norrøne homilier er endnu saa lidt udforsket,
at man ikke paa det givne grundlag tør udpege et bestemt af mid-
delalderens mange homiliarer som mønstergivende, og det er for
øvrigt rimeligt at antage, at mere end ét mønster kan findes i de
norrøne homiliebøger; men at de latinske homilier maa have naaet
Norden gennem homiliarer som Paulus Diaconus’ eller Alanus’
homiliarer er der ingen grund til at tvivle om14. I andre homilie-
samlinger paa folkesprogene — for eksempel old- og middelhøj-
tyske15 og oldengelske16 — træffer man tekster, der ligesom de
norrøne staar i et nærmere eller fjernere afhængighedsforhold til
den latinske prædikenlitteratur, og det har derfor ogsaa interesse
for nordiske forhold, at der for nylig er publiceret en omfattende
undersøgelse af kilderne til Ælfrics oldengelske homilier, der sup-
plerer Max Forsters grundlæggende studier paa dette omraade,
og hvori Cyril L. Smetana17 paaviser, at Paulus Diaconus’ homi-
liar har spillet en dominerende rolle for tilblivelsen af Ælfrics
homilier.
Jeg har tidligere med Wiegand hævdet, at ingen af Cæsarius
homilier var optaget hos Paulus Diaconus18, dette er ikke rigtigt,
da i hvert fald Cæsarius’ tidligere nævnte Stefans-prædiken har
hørt til Paulus’ samling, saadan som den kendes fra oversigterne
over dens indhold (senest i J. Leclercqs19 og Smetanas udarbej-
delse20). Imidlertid staar det fast, at Cæsarius ikke i synderlig
14 Jfr. MM (1959), 42 ff., 48 ff.
16 Jfr. bl. a. Anton E. Schonbachs Altdeutsche Predigten I-III (Graz 1886-91)
m. udførlige noter og hans undersøgelser i Sitzungsberichte der philosophisch-histo-
rischen Glaase der kaiserlichen Akademie der Wissenschaften CXXXV, CXXXXII,
CXXXXVII, CLI-CLV (Wien 1896-1908), der for største delen drejer sig om
Berthold af Regensburg (| 1272) og hans prædikener.
16 B. Thorpes Homilies of Ælfrie I-II (London, Ælfric Society, 1844-46) og
hertil Max Forster, Vber die Quellen von Ælfric's Homiliae Catholicae, I. Legenden
(Berlin 1892) samt hans fortsættelse i Anglia XVI (1894) 1 ff.
17 Traditio XV (1959) 163 ff.
18 MM (1959) 51 f. -— Fr. Wiegand, Das Homiliarium Karls des Orossen (Leip-
zig 1897).
18 J. Leelercq, Tables pour l’inventaire des homiliaires manuscrits, Scriptorium
II (1948) 205 ff.
20 Traditio XV (1959) 165 ff. paa grundlag af Leclercqs oversigt.