Mímir - 01.06.1998, Blaðsíða 8

Mímir - 01.06.1998, Blaðsíða 8
8 1.2. Stuðlun hv-:h- og hv-:k- eftir 1800 Skáldin Hjálmar Jónsson (1796-1875), Guðný Jónsdóttir (1804-1836) og Jónas Hall- grímsson (1807-1845) stuðla öll hv-:k-. Þau ólust öll upp í námunda við Eyjafjörð í upphafi 19- aldar. Það ætti því að vera ljóst að í upphafi 19- aldar hafi breytingin á framburði hv- þegar átt sér stað að miklu leyti á Norðurlandi. Guðný Jónsdóttir stuðlar hv- bæði við h- og k- (sbr. Eystein Sigurðsson 1986:10). í kvæðinu Endurminningin er svo glögg koma báðar stuðlasetningarnar fyrir. Á einum stað í kvæð- inu segir: yfir hvurn blett og hvurt eitt svið, / hinumegin við sólskinið. Síðar í kvæðinu seg- ir: hvur af öðrum nær kvöldi þó - / hv'úá í svefninum drottinn bjó. Líkt og Guðný stuðlar Bólu-Hjálmar hv- bæði við h- og k- og hefur hann gengið út frá því að hvort tveggja væri leyft í skáldskap. Ey- steinn Sigurðsson nefnir þrjú dæmi þar sem hv- stuðlar á ntóti k- og eru þau öll úr kvæðum frá æskuárum Hjálmars (1986:14). Það sýnir fram á að kv-framburðurinn hefur verið orðinn útbreiddur snemma á 19- öld. Annað 19. aldar skáld sem hjá er að finna misræmi í stuðlun hv- á móti h- og k- er Jónas Hallgrímsson (sbr. Eystein Sigurðsson 1986: 17-18). Hann stuðlar þó örsjaldan hv- á móti k-. Dæmi um stuðlasetningu af því tagi er til að mynda að finna í Strandsetunni: Sálin mín hvikula, kæra! / Þú kviöir sí og æ ... Skáldin virðast reyna að halda sig við að stuðla hv- á móti h- en í þeirn tilfellum þar sem hv- stuðlar á móti k- getur til dæmis verið um stílbragð að ræða eða að skáldin hafi gleymt sér vegna framburðar síns. Eitt okkar merkasta tuttugustu aldar skáld, Davíð Stefánsson frá Fagraskógi (1895-1964), virðist einungis hafa stuðlað hv- á móti k-.Auk dæmisins sem Eysteinn Sigurðsson nefnir mætti nefna að í kvæðinu Hún syngur segir: þó hvítu seglin Jtín hveríi / út í kolsvarta nótt. / Söngur bláu nunnanna kemur það tvisvar fyrir að hann stuðlar hv- á móti k-. Annað tuttugustu aldar skáld sem virðist hafa stuðlað hv- á móti k- er Jóhann Sigurjóns- son (1880-1919). Síðasta erindið í kvæðinu Gröfmín og vagga er á þessa leið: Ég kalla eft- ir svari, Jtín kvöldrauðu fjöll, / jiínar ó?;össu og blóðugu rándýrstennur, / ógna mér þögul. / Ha - ha. - Er þetta svarið? Aftur á móti virðist til dæmis Jóhannes úr Kötlum (1899-1972) hafa stuðlað hv- á móti h- eins og sjá má meðal ann- ars í kvæðinu íslendingaljóð: 7/i’ísIað var um hulduland / Mnzt í vestanblænum ... 1.3 Hvar víkur hv-framburður fyrir kv-framburði? Það sést glögglega í handritum og stuðla- setningum Ijóða að hv-framburðurinn er eldri en kv-framburður. Björn K. Þórólfsson taldi að breytingin hv->kv- væri upprunin í Skagafirði (1925:24). Hann notar texta eftir Hallgrím Pét- ursson og Guðmund Andrésson sem elstu dærnin um kv-framburðinn. Björn segir jtá báða vera Skagfirðinga og þar af leiðandi telur hann breytinguna hafa hafist í Skagafirði. Jón Helgason segir Guðmund Andrésson aftur á móti vera frá Miðfirði í Vestur-Húnavatnssýslu en að Guðmundur hafi gengið í skóla að Hól- um í Hjaltadal og því muni hann hafa þekkt framburðinn ef hann var til í Skagafirði á þeim tíma er hann var uppi (1927:92). Gunnar Karlsson telur líklegast að breyt- ingin hafi kornið upp á tiltölulega litlu svæði og síðan hafi hún breiðst út til beggja hliða (1965:26). Elstu dæmin benda á tvö svæði sem upprunastaði kv-framburðar, þ.e. Barðaströnd og Skagafjörð. Jafnframt telur Gunnar yngri dæmin styðja tilgátuna urn norðlenskan upp- runa fremur en breiðfirskan (1965:36). Til dæmis voru Bólu-Hjálmar, Guðný Jónsdóttir og Jónas Hallgrímsson öll uppalin á Eyjafjarðar- svæðinu. Flest dærnin í kafla 1.1 sem sýna rugl- ing á hv- og kv- fyrir 1800 eru að norðan og
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84

x

Mímir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Mímir
https://timarit.is/publication/1937

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.