Fróðskaparrit - 01.01.2001, Blaðsíða 141

Fróðskaparrit - 01.01.2001, Blaðsíða 141
NÝTT INNAN VÍSINDI 2000 145 Hon brúkar eitt gamalt episkt motiv, men roynir seg afturfyri við øðrvísi frásagnar- sniðum. Hon heldur seg nærri vanliga býtinum millum fyrsta- og triðjapersóns- frásøgn og blandar ikki diskursarnar sarnan sum listafólkaskaldsøgan hjá Jens Paula Heinesen. Harafturat er ein sálarfrøðilig “case study” skoytt uppí, sum ger eina sál- arfrøðiliga teori til millumtekst. Tarnet ved verdens ende sigur tvær søg- ur, eina um høvundin sum smádrong og eina um høvundin, meðan hann skrivar bókina. Aferð inn í eina óendaliga søgu er við atliti at søgugongd sera traditionell, hon leggur fyri við byrjanini og heldur fram til endan í høvuðusheitum í beinum tíðarrað, men øll søgan snýr seg um at koma fram at skrivingini - um at fáa sett á tað avgerandi høvuðsverkið. Formliga sleppir A ferð inn í eina óendaliga søgu traditionellum frásagnarhátti, sum lítur á, at sálarfrøðilig sannlíkindi hava ein týðandi leiklut, og setur í staðin saman innan- og uttansøguligt frásøgufólk, skiftandi innan- fokalisering hvørt um annað og saman. Lívsins summar lýsir eitt barn í avmark- aða tíð og hevur tí lutvíst sama slag av søgugongd sum Tarnet ved verdens ende. Men í Lívsins sumri stendur listfrøðiliga evnið ikki á sama hátt í miðdeplinum, tí at tilkomna, skrivandi listafólkið er ikki hjást- att í søgugongdini sum í skaldsøguni hjá Williami Heinesen. Lívsins summar er ein- asta skaldsøgan, sum viðger spurningin, um konufólk kunnu vera listafólk. ... hvørt við sínar náðir er vanligasta skaldsøgan í úrvalinum, men hon er list- frøðiliga áhugaverd, tí at hon setur kvæð- ayrkingini fyrst í 19. øld ein nútíðarligan there are actually several stories, one epic and one metapoetical, in addition the epic one is hypertextual. It applies an old epic motif, but experiments with different narrative tecniques. It sticks closer to the traditional division between first and third person narrative and does not mix the discourses as does the artist novel by Jens Pauli Heinesen. Furthermore a psychologi- cal “case study” is added making a psycho- logical theory the intertexl. Tárnet ved verdens ende tells two stories, one about the author as a little boy and one about the author while writing the book. A ferð inn í eina óendaliga søgu is - as regards the story - very traditional, it begins with the beginning and continues till the end, mostly chronologically, but the whole story deals with how the protagonist can put pen to the decisive opus. Formally A ferð inn í eina óendaliga søgu abandons traditional narrative technique dependant on the important role played by psychological probability, replacing it with a combination of homodiegetic and hetero- diegetic narrating instance and shifting internal focalization. Lívsins summar cha- racterizes a child during a limited timespan thus partly having the same kind of plot as Tarnet ved verdens ende. But in Lívsins summar the aesthetic aspect is not central in the same way because the adult writing artist is not present in the story as in William Heinesen’s novel. Lívsins summar is the only novel to deal with the question whether women can be artists. ...hvørt við sínar náðir is the most traditional novel in the selection, but it is aesthetically
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160

x

Fróðskaparrit

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Fróðskaparrit
https://timarit.is/publication/15

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.