Fróðskaparrit - 01.01.2001, Qupperneq 141

Fróðskaparrit - 01.01.2001, Qupperneq 141
NÝTT INNAN VÍSINDI 2000 145 Hon brúkar eitt gamalt episkt motiv, men roynir seg afturfyri við øðrvísi frásagnar- sniðum. Hon heldur seg nærri vanliga býtinum millum fyrsta- og triðjapersóns- frásøgn og blandar ikki diskursarnar sarnan sum listafólkaskaldsøgan hjá Jens Paula Heinesen. Harafturat er ein sálarfrøðilig “case study” skoytt uppí, sum ger eina sál- arfrøðiliga teori til millumtekst. Tarnet ved verdens ende sigur tvær søg- ur, eina um høvundin sum smádrong og eina um høvundin, meðan hann skrivar bókina. Aferð inn í eina óendaliga søgu er við atliti at søgugongd sera traditionell, hon leggur fyri við byrjanini og heldur fram til endan í høvuðusheitum í beinum tíðarrað, men øll søgan snýr seg um at koma fram at skrivingini - um at fáa sett á tað avgerandi høvuðsverkið. Formliga sleppir A ferð inn í eina óendaliga søgu traditionellum frásagnarhátti, sum lítur á, at sálarfrøðilig sannlíkindi hava ein týðandi leiklut, og setur í staðin saman innan- og uttansøguligt frásøgufólk, skiftandi innan- fokalisering hvørt um annað og saman. Lívsins summar lýsir eitt barn í avmark- aða tíð og hevur tí lutvíst sama slag av søgugongd sum Tarnet ved verdens ende. Men í Lívsins sumri stendur listfrøðiliga evnið ikki á sama hátt í miðdeplinum, tí at tilkomna, skrivandi listafólkið er ikki hjást- att í søgugongdini sum í skaldsøguni hjá Williami Heinesen. Lívsins summar er ein- asta skaldsøgan, sum viðger spurningin, um konufólk kunnu vera listafólk. ... hvørt við sínar náðir er vanligasta skaldsøgan í úrvalinum, men hon er list- frøðiliga áhugaverd, tí at hon setur kvæð- ayrkingini fyrst í 19. øld ein nútíðarligan there are actually several stories, one epic and one metapoetical, in addition the epic one is hypertextual. It applies an old epic motif, but experiments with different narrative tecniques. It sticks closer to the traditional division between first and third person narrative and does not mix the discourses as does the artist novel by Jens Pauli Heinesen. Furthermore a psychologi- cal “case study” is added making a psycho- logical theory the intertexl. Tárnet ved verdens ende tells two stories, one about the author as a little boy and one about the author while writing the book. A ferð inn í eina óendaliga søgu is - as regards the story - very traditional, it begins with the beginning and continues till the end, mostly chronologically, but the whole story deals with how the protagonist can put pen to the decisive opus. Formally A ferð inn í eina óendaliga søgu abandons traditional narrative technique dependant on the important role played by psychological probability, replacing it with a combination of homodiegetic and hetero- diegetic narrating instance and shifting internal focalization. Lívsins summar cha- racterizes a child during a limited timespan thus partly having the same kind of plot as Tarnet ved verdens ende. But in Lívsins summar the aesthetic aspect is not central in the same way because the adult writing artist is not present in the story as in William Heinesen’s novel. Lívsins summar is the only novel to deal with the question whether women can be artists. ...hvørt við sínar náðir is the most traditional novel in the selection, but it is aesthetically
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68
Qupperneq 69
Qupperneq 70
Qupperneq 71
Qupperneq 72
Qupperneq 73
Qupperneq 74
Qupperneq 75
Qupperneq 76
Qupperneq 77
Qupperneq 78
Qupperneq 79
Qupperneq 80
Qupperneq 81
Qupperneq 82
Qupperneq 83
Qupperneq 84
Qupperneq 85
Qupperneq 86
Qupperneq 87
Qupperneq 88
Qupperneq 89
Qupperneq 90
Qupperneq 91
Qupperneq 92
Qupperneq 93
Qupperneq 94
Qupperneq 95
Qupperneq 96
Qupperneq 97
Qupperneq 98
Qupperneq 99
Qupperneq 100
Qupperneq 101
Qupperneq 102
Qupperneq 103
Qupperneq 104
Qupperneq 105
Qupperneq 106
Qupperneq 107
Qupperneq 108
Qupperneq 109
Qupperneq 110
Qupperneq 111
Qupperneq 112
Qupperneq 113
Qupperneq 114
Qupperneq 115
Qupperneq 116
Qupperneq 117
Qupperneq 118
Qupperneq 119
Qupperneq 120
Qupperneq 121
Qupperneq 122
Qupperneq 123
Qupperneq 124
Qupperneq 125
Qupperneq 126
Qupperneq 127
Qupperneq 128
Qupperneq 129
Qupperneq 130
Qupperneq 131
Qupperneq 132
Qupperneq 133
Qupperneq 134
Qupperneq 135
Qupperneq 136
Qupperneq 137
Qupperneq 138
Qupperneq 139
Qupperneq 140
Qupperneq 141
Qupperneq 142
Qupperneq 143
Qupperneq 144
Qupperneq 145
Qupperneq 146
Qupperneq 147
Qupperneq 148
Qupperneq 149
Qupperneq 150
Qupperneq 151
Qupperneq 152
Qupperneq 153
Qupperneq 154
Qupperneq 155
Qupperneq 156
Qupperneq 157
Qupperneq 158
Qupperneq 159
Qupperneq 160

x

Fróðskaparrit

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Fróðskaparrit
https://timarit.is/publication/15

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.