Kirkjuritið - 01.03.1956, Qupperneq 42

OCaþólska kirklan og Uáðsifómarrikin
AUmikið hefir undanfarið verið urn það rætt, að nokkur stefnubreyt-
ing hafi átt sér stað, að því er varðar framkomu þessara aðila hvors í annars
garð. Talið, að báðir hafi hug á bættri sambúð. Enda báðum hagur, þar
sem um 52 milljónir kaþólskra manna muni vera í Austur-Erópu.
Að vísu hefir páfaríkið neitað því, að um nokkra „samninga“ sé hér
að ræða, en ýmislegt bendir samt til, að ekki hafi aðeins komið fram nýjar
skoðanir á málunum, heldur jafnvel aðrir starfshættir verið upp teknir.
Bent er m. a. á eftirfarandi atriði því til sönnunar:
Forstjóri stjörnufræðistofnunar í Moskvu hefir boðið forstöðumanni hlið-
stæðrar stofnunar í páfagarði á stjarnfræðingamót, sem fyrirhugað er að
halda í Moskvu árið 1958.
A alþjóðafundi kaþólskra manna, er haldinn var í Varsjá á öndverðum
þessum vetri, mættu fulltrúar frá Frakklandi, Belgíu, Englandi og Vestur-
Þýzkalandi með leyfi páfastólsins.
Cyrankiewicz forsætisráðherra Póllands hefir lýst yfir, að það bryti ekki
í bága við stefnu rikisstjórnar hans, þótt komið væri á stjórnmálasambandi
milli Póllands og páfastólsins.
Enn þykir augljóst, að Ráðstjórnarríkin hafi upp á síðkastið dregið úr
áróðri og andspymu gegn kirkjunni.
Krutschev lýsti viðhorfi ráðstjómarinnar til trúmálanna svo í viðtali
við franska stjórnmálamenn í haust: Ráðstjórnin viðurkennir, að hver mað-
ur liafi fullt samvizkufrelsi, og megi játa hverja þá trú, sem honum þókn-
ast. En kirkja og ríki eru aðskilin, og eins og ríkið skiptir sér ekki af
sérmálum kirkjunnar, er þess krafizt, að kirkjan blandi sér ekki í stjóm-
mál né verafdarleg málefni yfirleitt. Valdhafar Ráðstjómarríkjanna eru
guðleysingjar (atheistar), en þeir gæta þess, að prestamir verði ekki fyrir
yfirgangi innan síns verkahrings.
Ilins vegar þykir þess glöggt hafa gætt, að meðal kaþólskra ráðamanna
gæti mjög tvennra sjónarmiða varðandi kommúnismann og Ráðstjómarrik-
in. Einnig meðal Jésúíta, sem mest hafa völdin.
Forstöðumaður „Rússnesku stofnunarinnar" í páfagarði er Gustav Wett-
er, austurrískur Jésúíti. Hann er sagður mestur kaþólskur fræðimaður um
öll ráðstjómarmálefni. Hann hefir ritað víðlesna bók, — er nefnist: „Der dia