Morgunblaðið - 23.12.2000, Qupperneq 40

Morgunblaðið - 23.12.2000, Qupperneq 40
MORGUNBLAÐIÐ 40 LAUGARDAGUR 23. DESEMBER 2000 5----------------------------- UMRÆÐAN Endurgjalds- (karma) og end- urburðarkenningin í Biblíunni DULSPEKILEGT lögmál hljóöar þannig: „svo á himni sem á jörðu“, þ.e. sömu lögmál gilda um þennan heim og annan, sbr. að Platon taldi að efnisheimurinn væri dauft endurskin af heimi frummyndanna. Samkvæmt þessu gildir orsaka-/endurgjaldslög- málið (þ.e. karma í austurlenskri speki) einnig á huglægari sviðum. Það er samhljóða þriðja lögmáli - Newtons sem hermii- að hver hreyf- ing skapi andstæð viðbrögð. Orka getur hvorki skapast né eyðst heldur umbreyst, skv. eðlisfræðinni, þannig að ekkert fer forgörðum. Sama á við mannlega viðleitni enda......mun ekki einn smástafur eða stafkrókur falla úr lögmálinu uns allt er komið fram“ (Mt 5.18). Endurfæðing er nauðsynleg, því að ekki er hægt að uppfylla lögmálið á einni ævi vegna uppsafnaðra karmaskulda (synda). Orð Páls postula, „það sem maður sáir, það mun hann og uppskera“ (G1 6,7-10), lýsir karma í hnotskurn. Því er lýst í Mósebók svo að láta skuli „tönn fyrir tönn og auga fyrir auga.. .“ (2M 21,24). Boðorðin tíu og aðrar - reglur gyðinga um rétta breytni og siði má rekja til lögmálsins. I því felst að menn verði réttlættir og dæmdir fyrir gjörðir sínar. Mennirnir tyfta í raun sjálfa sig og neita sér um náð Guðs írekar en að Guð refsi mönnum fyrir syndimar þar sem Guð vor er miskunnsamur faðir, skv. kristni. Endurburðarkenningin Fyrir Guðs náð fær hver sál mörg tækifæri til að gera upp syndasak- irnar þar til viðkomandi hefur lært að lifa í samræmi við lögmálið. Því má Listhús í Laugardal Gal lerí 3220 Sorgar og samúðarmerki Borið við minningarathafiiir og jarðaiíarir. Allur ágóði rennur til líknarmála. Fæst á bensínstöðvum, í Kirkjuhúsinu og í blómaverslunum. fi KRABBAMEINSSJUK BÖRN <7Er hjálparstofnun KIRKJUNNAR líkja við að hver sál sem „fellur“ í skóla lífsins við hverja jarðvist þurfi að endurtaka prófin áður en hún getur færst á æðra skólastig. Ymsir telja sig muna fyrri jarðvistir. Þriggja ára indversk stúlka að nafni Shanti Devi, sem dulsálfræðingar hafa ít- arlega rannsakað, kvaðst eiga mann og böm í nær- liggjandi borg sem hún nafngreindi og lýsti. Frændi hennar fann fólk sem lýsingar hennar áttu vel við. Peningar fundust í garði fólksins sem hún sagðist hafa grafið áður en hún dó. Forsjónin sér til þess að flestir muna ekki fyrri líf enda reyndist litlu stúlk- unni erfitt að lifa tvöföldu lífi. Maðurinn sér ekki orsakasam- hengi á einni ævi, hvað þá heldur fleiri jarðvistir, þar sem meðvitundin sér bara yfirborð ísjakans. Sálgrein- endur fuÚyrða að hegðun manna og lífsviðhorf mótist mikið af löngu gleymdri og ómeðvitaðri lífsreynslu, oft frá frumbernsku. I upphafi er maðurinn leiksoppur örlaganna þar til hann hefur lært af fyrri mistökum og reynslu. Fyrir atbeina karma eykst manninum viska og vitund þar tÚ honum verður ljósara orsakasam- hengi tilvemnnar, sem nær út fyrir gröf og dauða, þar sem ekkert er til- viljun háð. Út frá heildarsýn bregst hann rétt við aðstæðunum og nær stjóm á eigin lífi. Áunnin reynsla greypist í dýpri lög vitundarinnar sem sálrænt forrit (sam- skara). Hún erfist svo í næstu lífum sem meðfæddir hæfileik- ar, líkamsburðir, hneigðir, dyggðir og lestir, og ákvarðar stjömukort manns- ins, heilsu, erfðir, fjöl- skyldu og umhverfi, sbr. að Mozart samdi tónverk sjö ára gam- all. Er nokkuð ótrú- verðugra að Guð hafi látið sál eins manns fæðast einu sinni í lík- ama fekar en mörgum sinnum? Þar sem Guð er réttlátur skýrir karma fyrri jarðvistarskeiða misjafnt hlutskipti manna, hvers vegna sumir fæðast með silfurskeið í munni meðan aðiir líða skort. Þó get- ur gott eða slæmt karma verið af- stætt, því að sterk bein þarf til að þola góða daga, sbr.: sagan um auð- manninn og úlfaldann (sjá Mt 19.24); „Drottinn agar þann sem hann elsk- ar“ (Heb 12.6; Opb 3.19), sbr. hrak- farir Jobs. Á Indlandi, þar sem mikil vesöld er landlæg, hefur gjaman verið litið á karma sem bölvun fyrri jarðvista sem þröngvi mönnum til að endur- fæðast inn í þennan þjáða blekking- arheim og táradal. Karma jafngilti einatt örlagatrú og forlagahyggju, að eigi megi sköpum renna. Aðeins prestar (brahmínar) gætu frelsast undan þessari áþján með ströngum helgisiðum og meinlætum. Hindúum Trúarbrögð Sálgreinendur fullyrða, segir Hartmann Bragason, að hegðun manna og lífsviðhorf mótist mikið af löngu gleymdri og ómeðvitaðri lífsreynslu, oft frá frumbernsku. láðist að athuga að íhlutun í slæm ör- lög í því skyni að veita hjálp má alveg eins túlka sem uppfyllingu góðs karma frá fyrra lífi. Endurburðarkenningin í kristinni tní Endurburðarkenninguna var að finna hjá mörgum menningarþjóðum bæði fyrr og síðar, t.a.m. í ásatrú, þó að hún hafi náð mestri útbreiðslu og þróun á Austurlöndum. Hana má finna í ritum og sögnum um gríska heimspekinga eins og Pýþagoras, Platón og Plótínus. Hasidia-regla gyðinga, sem hefur dulspekirætur í fortíðinni, trúir á karma og endur- fæðingu. Holdtekjukenninguna var að finna hjá nokkrum helstu kirkjufeðrum framki'istninnar eins og Klementi, Origen og Gregory. Origen sagði að sálin hefði verið til frá upphafi vega og endurfæðst ótal sinnum og ætti Hartmann Bragason Píslarvottar palest- ínsku uppreisnarinnar NÝLEGA kom til ís- lands sendierindreki Palestínumanna á Norðurlöndum og lét hann hafa það eftir sér í viðtölum við fjölmiðla, að Palestínu-menn sendi ekki bömin sín fram á vígvöllinn. En margt býr í þokunni. I heimildarmynd sem sýnd var í ísra- elska sjónvarpinu 1998 kemur fram yfirlit yfir þá kennslu sem palest- ínsk böra á aldrinum 4- 10 ára hljóta frá hinu opinbera. Má þar nefna „barnaklúbbinn“ svo- kallaða, þar sem börnin syngja söngva um að deyja fyrir föðurland sitt, skjóta af hríðskotabyssum, beita ísraela ofbeldi. Og bömin ganga í skipu-lagðri röð og syngja saman: „Þegar ég fer inn í Jerúsal- em mun ég fremja sjálfsmorðs- árás...“ Afleiðing þess að uppvíst varð um „barnafélagið“ á Vestur- löndum, var það tekið af dagskrá og nýtt kerfi innleitt, jafnvel enn of- beldisfyllra. Sunnudaginn 17. janúar birtust fréttir í fjölmiðlum hér á íslandi þess efnis, að palestínskar mæður hafi mótmælt barnafórnum palest- ínsku heimastjómarinnar. Því má bæta við, að samkvæmt öðmm frétt- um fengu mæðurnar harða gagnrýni frá opinberum fjölmiðlum Palestínu- manna sem ásökuðu mæðurnar um svik við málstað Palestínumanna. En þrátt fyrir þetta upphlaup pal- estínskra mæðra em margar sem taka bamafómunum með þegjandi þögninni. Palestínska heimastjómin lét ný- lega útbúa bækling sem dreift var til Palestínumanna á heimastjórnar- svæðunum. Innihaldið er ófagurt en þar er mæðmm kennt að sýna mál- staðnum hollustu: „Ég el börn mín upp fyrir ji- had“ er þeim kennt. En hvers vegna ætti móðir að fórna bami sínu? Margar ástæður gætu legið þar að baki, þrýstingur, hótanir, loforð um ömgga himnavist og síðast en ekki síst, vænan skerf af þeim tugum millj- arða sem arabísku olíu- ríkin hafa gefið í sér- stakan píslarvættissjóð Palestínumanna. Dr. Meyraz Wurmser, sem hefur helgað sig rann- sóknum á arabískum skóla-bókum, sagði eftir að hafa rannsakað nýútgefnar palestínskar skóla-bækur: „Þetta er skelfilegt. Ríkis-rekið menntakerfi sem kennir börnum sínum að gerast píslarvott- ar.“ Hún bætir við: „Börnum er kennt að gleðjast yfir dauða sínum, að líta á hann sem jákvæðan þátt í tilverunni... Ríkið hótar þeim börn- um sem ekki vilja fara í heilagt stríð og segir þeim að Allah muni refsa þeim ef þau fórna sér ekki. Þeim og fjölskyldum þeirra verði launað það ríkulega ef þau fara fram á vígvöll- inn, lofað miklum fjármunum ef þau fremja sjálfsmorðsárásir gegn Isra- el.“ Vitaskuld finnast þeir foreldar sem gráta börnin sín, einkum þeir sem ekki fylgja íslömsku línunni. En það er hryggilegt á að líta, eins og greint er frá í viðtali sem Jerusalem Post birti 27. október 2000, „að sum- ir foreldrar hinna ungu fórnarlamba [syrgi þau ekki heldur] líti á þau sem shaheed [píslarvotta].“ Viðbrögð eins æðsta yfirmanns palestínska menntamálaráðuneytis- ins vom, þegar hann var inntur eftir ástæðum þess að skólabækur Pal- est-ínumanna væm uppfullar af hatri, eftirfarandi: „Við emm sjálf- Palestína En hverjir, spyr Snorri G. Bergsson, standa fyrir slíkum heræfíngum smábarna og unglinga? stæð þjóð og kennum börnum okkar það sem við viljum." Hvernig á frið- ur að komast á ef komandi kynslóðir era aldar upp í hatri og þjálfaðar í vopna-burði frá fimm til sex ára aldri? Ef barni er færð byssa um tíu ára aldur og því kennt að nota vopn- ið, hvernig verður það tíu eða tutt- ugu ámm síðar? Sumarbúðir barna „Hinn sextán ára gamli Akram Soboh sneri ísraelskan hei-mann til jarðar og stakk hann í hálsinn með hnífi. Hermaðurinn meiddist ekki. Hann var heldur ekki ísraelskur.“ Með þessum orðum hófst sending Reuters hinn 13. júlí 2000 frá Gaza- svæðinu, þar sem sagt var frá her- æfingum palestínskra unglinga. Við upphaf hinnar tveggja mánaða her- þjálfunar læra Soboh og aðrir ungir drengir að nota AK47 sjálfvirka rifla, berjast með hnífum og kasta eldsprengjum. En hverjir standa fyrir slíkum heræfingum smábarna og unglinga? Hamas? Nei. Það er Fatah-hreyfing Yassers Arafats, formanns palest- ínsku heimastjórnarinnar. Sam- kvæmt fréttum frá palestínsku heimastjórninni stefndi hún á, að 30.000 böm útskrifist með herþjálf- un frá „sumarbúðunum" sem sagðar era vera 42 talsins á Gaza-svæðinu einu, auk um 90 á Vesturbakkanum. En hversu margir hafa útskrifast á Snorri G. Bergsson margar jarðvistir ólifaðar áður en hún næði fullkomnun í fyllingu tím- ans og sameinaðist hinu guðlega eðli sem hún sprytti úr. Einnig er hún í guðfræðiritum nokkurra fmmkrist- inna safnaða, hjá Essenum og Nasar- eum, og í öðmm skjölum frá sama tíma. Árið 553 bannlýsti fimmta al- kirkjuráðið í Konstantínópel, að und- irlagi Justiníusar keisara, kenningu Origens kirkjuföður um fortilvera sálarinnar sem villutrú. Það kippti að sjálfsögðu stoðunum undan endur- burðartrúnni. Sagt er að kona hans Þeódóra hafi verið þar að verki til að firra sig ábyrgð á því að hún lét út- rýma vændiskonum borgarinnar svo að ekki kæmist upp um vafasama for- tíð hennar. Þar sem kirkjan var handhafi guðsvaldsins á jörðu gátu trúaryfirvöld ráðskast með almúg- ann, sér í lagi þegar menn hefðu að- eins eitt líf tO ákvörðunar hvomm megin heims og helju sálinni væri bú- inn samastaður. Kirkjan virtist ótt- ast sannleikann sem gerði menn fijálsa (sjá Jh 8.32). Afneitun kirkj- unnar á endurburði hefur haldist fram á okkar daga þó að finna megi ýmis merki kenningarinnar í Biblí- unni (sjá Jh 9,1-7; Jh 3,3-4,7; Mt 17,10-13; M14,5; Lk 1,17; Jh 1,19-25; Mt 11,10,13-15; 16,13-14; Jer 1,5; Ok 8,22-31; Ef 1,4; Rm 9,11-14). í hefðbundnum biblíuskilningi þýðir endurfæðing afturhvarf, end- ursköpun og hreinsun með skírninni til andlegs lífs fyrir trúna á Jesú Krist (sbr. P 2,38; 9,17-18; Rm 6,3-4). Viðkomandi verður að endur- fæðast í andlegum skilningi til að binda enda á hringrás endurfæðinga og dauða í holdinu og rísa upp til himna. ítarefni: www.tsl.org bookstore- books-reincarnation (Uppl: hart- mann@veda.is). Höfundur er menntuður í klíni'skri sálfræði oghagnýtri fjölmiðlafræði. þeim fimm áram sem slíkar sumar- búðir hafa starfað? Það veit enginn. En vitað er að Shabiba, skráning ungmenna á hernumdu svæðunum til þátttöku í óeirðum, hefur verið starfandi frá 1987. Hópar sem kall- aðir eru Achbal hafa verið starfandi innan PLO frá því á sjöunda ára- tugnum til að þjálfa ungmenni á aldrinum 10-14 ára í vopnaburði og öðra bráðnauðsynlegu. Engar fréttir hafa borist um að Achbal hafi verið lagt niður og mörg þessara ung- menna, sem falla næstum daglega á hernumdu svæðunum, gætu því vel hafa verið þjálfuð til þessa verkefnis. „Smán arabísku þjóðarinnar“ Arabíski blaðamaðurinn Huda al- Husseini, sem starfar fyrir arabíska dagblaðið Al-Sharq Al-Awsat í London, lýsti viðbrögðum sínum við fréttum í Times því lútandi, að Pal- estínumenn væra að fórna börnum sínum á altari fjöldasamúðar á Vest- urlöndum, svohljóðandi í grein hinn 27. október 2000 (þýðing MEMRI); „Ef það sem kemur fram í frétt Tim- es í Bretlandi fyrir tveimur dögum síðan er satt, að palestínsk börn séu æfð í margar vikur í grjótkasti í því skyni að ráðast á ísraelska herinn og að þeim sé lofað himnavist, er það skelfilegt. Mjög skelfilegt. Meðan stofnanii' Sameinuðu þjóðanna reyna að bjarga börnum frá her- mennsku, einkum í Afríku, frá valdi herstjóra sem kasta þeim í glóðar- pott fjöldabardaga, koma leiðtogar Palestínumanna fram á sjónarsviðið og með meðvituðum hætti gefa þeirra skipanir sem fórna Mfi þeirra, síðasta andardrætti þeirra.“ Það var þess konar háttemi sem Svíadrottn- ing gagnrýndi nýlega og vakti at- hygli umheimsins á bamafórnum Palestínumanna. Husseini heldur áfram: „Hvers konar sjálfstæði er byggt á blóði barna okkar, meðal leiðtogarnir búa öraggir ásamt bömum þeirra og bamabömum? Era aðeins fátæku börnin sett undir þau örlög, að deyja í blóma lífsins?" Spyr sá sem ekki veit. Og hvað segja barnavinirnir sem töluðu hæst á Lækjartorgi um grimmd Israela? Höfundur er sngnfræðingur.
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68

x

Morgunblaðið

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Morgunblaðið
https://timarit.is/publication/58

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.