Kirkjuritið - 01.12.1975, Síða 21

Kirkjuritið - 01.12.1975, Síða 21
Síra Friðrik FriSriksson. Þótt aldarfjórðungur sé nú liðinn frá móti þessu, er það enn mörgum í fersku minni, enda var það talsverður viðþurður í Reykjavíkurlífinu. Hins Ve9ar urðu nokkru síðar þáttaskil í hinu kristilega, norræna stúdentasam- starfi. Má trúlega rekja það til þreyttra viðhorfa í guðfræði sem íyrr. Alda- ^nótaguðfræðin var að vísu víðast hvar Ur sögunni, en í hennar stað kom ein- ^vers konar kristileg þoka eða molla, Sem gerði landamörk óljós og vegi vi|iugjarna. Þá fór smám saman að bera á því, að einhugur og heilindi v°ru ekki af sama tagi og áður. Hinn Sænski armur hreyfingarinnar lognað- ist nálega alveg útaf um 1955. Sá óanski var einnig illa kominn, og loks fer svo, að Norðmenn kipptu að sér hendi og kusu að vera einir á báti UrT1 sinn. ^n þessi saga er saga guðsríkis í hnotskurn. Það getur ekki liðið undir lok. Brátt tóku nýir, grænir broddar að spretta upp úr kalblettunum. Og nú er svo komið, að þráðurinn hefur verið tekinn upp að nýju. Haldin eru mót um öll Norðurlönd og Kristur boðaður af engu minni eldmóði en áður. Grundvöllurinn og þrönga hliðið Sænsku stúdentasamtökin hafa gefið út rit til að minnast þess, að fimmtíu ár eru liðin frá því, að Svíar gerðust virkir í norrænu samstarfi að kristileg- um stúdentamótum, Carl Fr. Wisloff, prófessor, sem síðari ár hefur verið einna kunnastur kennara við Menig- hedsfakultetet í Ósló, ritar þar fyrstur manna um sérkenni hins kristilega stúdentastarfs. Þar segir svo m. a.: „Á grundvelli Biblíunnar", — það var kennistefið. Að því, er ég bezt veit, — Hans Hoeg, rektor, er heim- ildarmaður minn, — voru það sænsku frumherjarnir, sem fyrstir kölluðu mót- in svo. Vér fundum, að þar með var einmitt það sagt, sem vér vildum vekja athygli stúdentanna á. Og svo er enn. Hvað er með því sagt? Á grundvelli Bibliunnar — hlýtur i fyrsta lagi að merkja, að vér teljum Biblíuna vera traustan grundvöll, sem unnt sé að byggja á. Ekki eru allir sammála um það. Ríkjandi hugmynda- fræðingar í trúfræði og heimspeki samtímans gefa slíkri afstöðu lítinn gaum. Vér höldum þó fast við hana sem kristnir siðbótarmenn. Þar með vildum vér sagt hafa: Vér erum þess ekki umkomnir að komast að því sjálf- 259
Síða 1
Síða 2
Síða 3
Síða 4
Síða 5
Síða 6
Síða 7
Síða 8
Síða 9
Síða 10
Síða 11
Síða 12
Síða 13
Síða 14
Síða 15
Síða 16
Síða 17
Síða 18
Síða 19
Síða 20
Síða 21
Síða 22
Síða 23
Síða 24
Síða 25
Síða 26
Síða 27
Síða 28
Síða 29
Síða 30
Síða 31
Síða 32
Síða 33
Síða 34
Síða 35
Síða 36
Síða 37
Síða 38
Síða 39
Síða 40
Síða 41
Síða 42
Síða 43
Síða 44
Síða 45
Síða 46
Síða 47
Síða 48
Síða 49
Síða 50
Síða 51
Síða 52
Síða 53
Síða 54
Síða 55
Síða 56
Síða 57
Síða 58
Síða 59
Síða 60
Síða 61
Síða 62
Síða 63
Síða 64
Síða 65
Síða 66
Síða 67
Síða 68
Síða 69
Síða 70
Síða 71
Síða 72
Síða 73
Síða 74
Síða 75
Síða 76
Síða 77
Síða 78
Síða 79
Síða 80
Síða 81
Síða 82
Síða 83
Síða 84

x

Kirkjuritið

Beinleiðis leinki

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Kirkjuritið
https://timarit.is/publication/443

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.