Eimreiðin


Eimreiðin - 01.07.1925, Síða 19

Eimreiðin - 01.07.1925, Síða 19
ElMt*eiÐiN UM UPPRUNA LÍFS Á J0RÐU 203 þá líka f| menn Iles™m verða að spyrja sjálfa sig. Og lengst af munu verð 3 la9t meiri áherzlu á að vita, hvað af þeim mundi gjnsen ^vaðan þeir stafi. leið ti] °9 9etur að skilja var lengi fram eftir öldum engin " En ^ Svara spurningum þessum fyrir tilstyrk þekkingar. snernr^ ^[sbráin, sem hverjum manni er í brjósti borin, leitar gejsIum °siálfrátt út yfir tíma og rúm. Hún varpar vonar- 1. yllr * reginhúmið handan við endimörk jarðlífs vors. tilVeru n'k'r mennina til að skygnast um eftir einhverskonar smgm elllr iarðlífið. Hugboðið um eilífðareðli Iífsins verður eftjr jaman Srundvöllur ýmiskonar hugmynda um tilveruna tr®ði UÖann; °9 um leið finnum vér hinn fyrsta vísi sið- myn^nnar; a hún því upprunalega rót sína að rekja til hug- er menn gerðu sér um líf eftir dauðann. En Sams * 9at orðið misjafnt, í samræmi við breytni mannsins. skóp t»essar hugmyndir jafnan menningarstigi því, er brönft $r’ 09 verður aðalkjarninn í hinum fjölmörgu trúar- ÞvíUtn Um heim allan. er afdrif el<t<‘ að neita, að allar þær »skýringar« á eðli og n°kkur mannsins’ er smámsaman hafa skapast, áður en hljö|a veruleg þekking gat látið til sín taka í þeim efnum, eru l Vera að ýmsu leyti varhugaverðar. Þessar skýringar mað .9b°ð og hafa verið sömu þróunarlögum háðar og sjálfur um c n- Eftir því sem hugmyndir hans um sjálfan sig og afdrif þau kafa er biðu sín, hafa þroskast og göfgast, eftir því brey2t°9 sl<Vrin9arnar á því, sem hlyti að bíða »hinummegin« fuUn ’ Ut1z þær eru orðnar »opinberaðar« af Guði sjálfum og samk arsæla er orðin það markmið, sem unt verði að ná k0miðV*ml t>e'm fullkomnustu trúarbrögðum, er enn hafa fram s$la f.r. ein9yðistrúnni í ýmsum myndum — er þessi æðsta in$ ° 9ln 1 samneyti sálarinnar við sjálfan skapara alheims- deyr ^a eins og kristna trúin kemst að orði: »Líkaminn hann<s°9 verður að moldu, en andinn fer til guðs, sem gaf aðalf trUarl3rÖ9ð allra þjóða beri það með sér, að menn hafi er j |eitast við að gera sér grein fyrir því, sem biði þeirra flestö!l 11 tyki, þá er þó kunnara en frá þurfi að segja, að ^úarbrögð reyna líka að gera grein fyrir sköpun al-
Síða 1
Síða 2
Síða 3
Síða 4
Síða 5
Síða 6
Síða 7
Síða 8
Síða 9
Síða 10
Síða 11
Síða 12
Síða 13
Síða 14
Síða 15
Síða 16
Síða 17
Síða 18
Síða 19
Síða 20
Síða 21
Síða 22
Síða 23
Síða 24
Síða 25
Síða 26
Síða 27
Síða 28
Síða 29
Síða 30
Síða 31
Síða 32
Síða 33
Síða 34
Síða 35
Síða 36
Síða 37
Síða 38
Síða 39
Síða 40
Síða 41
Síða 42
Síða 43
Síða 44
Síða 45
Síða 46
Síða 47
Síða 48
Síða 49
Síða 50
Síða 51
Síða 52
Síða 53
Síða 54
Síða 55
Síða 56
Síða 57
Síða 58
Síða 59
Síða 60
Síða 61
Síða 62
Síða 63
Síða 64
Síða 65
Síða 66
Síða 67
Síða 68
Síða 69
Síða 70
Síða 71
Síða 72
Síða 73
Síða 74
Síða 75
Síða 76
Síða 77
Síða 78
Síða 79
Síða 80
Síða 81
Síða 82
Síða 83
Síða 84
Síða 85
Síða 86
Síða 87
Síða 88
Síða 89
Síða 90
Síða 91
Síða 92
Síða 93
Síða 94
Síða 95
Síða 96
Síða 97
Síða 98
Síða 99
Síða 100
Síða 101
Síða 102
Síða 103
Síða 104
Síða 105
Síða 106
Síða 107
Síða 108
Síða 109
Síða 110
Síða 111
Síða 112
Síða 113
Síða 114
Síða 115
Síða 116
Síða 117
Síða 118
Síða 119
Síða 120
Síða 121
Síða 122
Síða 123
Síða 124

x

Eimreiðin

Beinleiðis leinki

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Eimreiðin
https://timarit.is/publication/229

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.