Þjóðlíf - 01.08.1987, Blaðsíða 26

Þjóðlíf - 01.08.1987, Blaðsíða 26
INNLENT réttinda. Samkvæmt því var talið eðlilegt að karlmaðurinn liti á konu sína sem eign sem hann ætti bæði að vemda og skóla til, ef þess þurfti með. Þannig hafði hann jafnframt rétt til þess að “tukta" hana til, ef hún sýndi ósæmi- lega hegðun. Nýlegar kannanir frá U.S. A. sýna að enn í dag er þetta í fullu gildi, jafnt meðal karla sem kvenna. Langflestir sem spurðir voru töldu það vera í lagi að karlmaðurinn sýndi konu vald sitt, jafnvel þótt það kallaði á ofbeldi. “Þetta er einkamál hjóna og hlutir sem gerast inni á heimilunum sem öðmm kemur ekki við.“ Svo mörg vom þau orð. HVAÐ SEGJA KARLMENNIRNIR? Kvennabarátta nútímans hefur skapað nokkur nýyrði sem farið hafa misvel fyrir brjóstið á fólki. Eitt af þessum orðum er reynsluheimur kvenna. Það orð kemur að gagni hér, þegar fjalla á um mismunandi upplifun karla og kvenna á ofbeldi. Það hefur komið í ljós þegar talað er við hjón eða sambúðarfólk, sem þekkja bæði til ofbeldis, að kynin upplifa og túlka ofbeldi mjög misjafnlega. það er mjög algengt þegar kona verður fýrir ofbeldi að hún upplifi aftur og aftur þessar aðstæður og allar aðrar gerðir hennar markast af þessari reynslu. Hún á, með öðrum orðum, mjög erfitt með að líta á þetta sem sjálfsagðan hlut. Karlmenn aftur á móti virðast líta á ofbeldi sem einn þátt sem gleymist þar til næst að þeir beita ofbeldi. Þeir finna ekki til hræðslu eða öryggisleysis eins og algengt er um konur. Kirsten Skjörten, norskur afbrotafræðingur tók viðtöl við 40 karlmenn sem höfðu beitt konur ofbeldi í lengri eða skemmri tíma. Þar kemur m.a. í ljós að langflestir karlmenn virð- ast geta stjómað því hvenær þeir nota ofbeldi. “Það er ekkert vit í því að berja krakkana í skólanum," sagði einn kennari, “en það kemur engum við hvað ég geri heima hjá mér. - Ég gæti misst vinnuna ef ég leyfði mér að missa stjórn á skap mínu við bekkinn.“ En þessi sami kennari hafði ekki velt því sérstaklega fyrir sér hvað gerðist ef hann missti konuna. En senni- lega hefur það mun minni þýðingu en að missa vinnu, ef marka má þá mikilvægisröð sem karlar virðast venjulega nota. Þegar og ef karlmenn verða hræddir þegar þeir nota of- beldi, þá er það vegna þess að þeir eru hræddir við ofbeldið sjálft en ekki afleiðingar þess. Við þessar aðstæður gætu þeir leitað sér hjálpar, þeirra eigin stjóm er að fara úr böndum og það gæti orðið þeim erfitt. Það kemur einnig í ljós að mörgum karl- mönnum finnst kynferðislega æsandi þegar konur slá þá eða þegar þeir berja konur. Hins- vegar hafa þessar upplýsingar ekki komið fram hjá konum sem hafa búið við ofbeldisaðstæð- ur. Margir af þeim karlmönnum sem talað var við komu með persónulegar skýringar á því, af hverju þeir beittu konur sínar ofbeldi. “Hún æsir mig svo rosalega.“ “Ég verð að sýna henm hver það er sem hefur völdin hér.“ “Ég sé um heimilið fjárhagslega, hennar er að sjá um að það líti vel út og krakkamir séu ekki kolvit- lausir." og “Mér finnst ég fá eitthvað út úr þessu, það er fullt af tilfinningum sem koma fram.“ STJÓRN Á OFBELDI? Þegar karlmenn fóru að ræða sína ofbeldishneigð og opna sig fyrir þessu alvarlega vandamáli, kom í ljós að margir þeirra höfðu reynt að fínna leiðir til þess að koma í veg fyrir að ofbeldið brytist út heima fýrir. Þetta em nokkrar af þeim helstu semþeir töluðu um: 1. Fara úr þeim aðstæðum sem virka þannig að ofbeldi getur brotist fram (fara í göngutúr, leggja sig eða annað áh'ka). 2. Hætta eða slíta sambandi um stundarsak- ir, þar sem ofbeldi hefur ákveðið munstur og skeður aftur og aftur. Taka ofbeldið síðau alvarlega og reyna að finna aðrar leiðir til þesS að koma gremju sinni frá sér. 3. Leita sér hjálpar í því sambandi sem viðkomandi er í, t.d. fara í fjölskyldumeðferð eða einstaklingsmeðferð hjá þeim sem kunna til þeirra verka. Reyna þannig að skilja hvað það er sem skeður og af hverju ofbeldið brýst fram. | Þetta em þær niðurstöður sem Skjörtetl 26
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80

x

Þjóðlíf

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðlíf
https://timarit.is/publication/1099

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.