Tímarit Máls og menningar - 01.07.1982, Qupperneq 99

Ævintýr í Moskvu
líkingu við þá sem lýst er í „Rundt om Kreml“, ef bókmenntatengslum
þessara tveggja verka er þá ekki líka þann veg farið að knæpuheimsókn
smásögunnar hafi þegið lit frá kvæðinu.
Ef segja má að í hinum heiftúðuga ádeiluanda í „Rússneskum presti“ gæti
ákveðinnar samúðar með málstað byltingarinnar mætti líka telja að „Vodka“
birti efasemdir um markmið hennar og tilgang, auk þess sem því er líkast
að þar brjótist fram þreyta og leiði skáldsins eftir þrotlausar göngur um
verksmiðjur og fyrirmyndarstofnanir:
Fleiri brennandi bál.
Meira blikandi stál.
Meira verksmiðjuskrölt.
Fleiri sýrur og sölt.
Meira silki og ull.
Meira silfur og gull.
Flégómi. Bull.M)
Lausn öreigans — mælanda kvæðisins — er ekki aukin upplýsing eða
glæðing hugsjónaeldsins, heldur svæfing — sú fró sem vodkað má veita:
Fleiri kirkjur og krár.
Fleiri krókódílstár.
Drekkjum samvisku og sál.
Skál.
Og hirðum hvorki um bók eða blað,
stund eða stað,
stjórn eða frelsi.. Ffvað er það?
t---------]
Þið öreigar og þrælar, sem enga gleði þekkið.
Drekkið. Drekkið.
Það svalar. Það kæfir.
Það hvílir. Það svæfir.
Vodka. . brennivín 5,)
345