Són - 01.01.2014, Blaðsíða 47

Són - 01.01.2014, Blaðsíða 47
Baráttan fyrir skáldskapnum 45 Lengsti dómurinn um sálmabókina nýju birtist í Þjóð viljanum árið 1886. Sá sem skrifar hann, S.S., fer hrak legum orðum um gömlu sálm- ana. „En eptir því sem frá leið, og kvæði hinna yngri ljóð skálda vorra tóku að glæða fegurðar tilfinning þjóðar innar, svo að hún fór að bera skyn á skáld skapar lega fegurð í formi og efni, þá urðu gallar hennar [sálma bókar frá 1801] æ berari og berari“ (S.S. 1886:19). Þá víkur S.S að hinni nýju bók og fullyrðir að með henni hafi orðið hin mesta framför. Þar ber Valdimar Briem af að hans mati og af frum- sömd um sálmum á hann bestu sálmana og tekst í þeim að sam eina „skáld legt fjör og hug mynda gnótt við kristilegt andríki, að þeir mega margir hverjir heita sannarlegt snilldarverk … Á sumum þeirra er ekki frítt fyrir að sé eins og lyriskur blær…“ (1887:22). Í Austra birtist ritdómur sem merktur er Styr birni í Höfn. Styr björn hefur fátt eitt gott að segja um bókina; frá gangur hennar er að hans mati fyrir neðan allar hellur, verðið nær ekki nokk urri átt og hvað efni varðar rís það ekki hátt í heild. „En svo að eg þó segi, að gott hafi verið að þessi sjöskáldanefnd varð til, þó að hún hafi ekki gætt sín vel, þá má telja þessari bók til gyldis eitt, og eru það hinir mörgu sálmar séra Valde- mars Ólafs sonar (Bríems). Þá er menn lesa sálma hans eptir ýmis legt af hinu nýja dótinu … er þar enginn sam jöfn uður á, svo vel hefur honum alla jafna tekist, bæði að andríki, málsnilld og allri fágun“ (Styr björn í Höfn 1886:95). Styr björn ræður þrátt fyrir þetta fólki frá því að kaupa sálma bókina fyrr en verðið lækkar. Helgi Hálfdánar son skrifar Valdi mari 3. desem ber sama ár eftir að grein Styr bjarnar birtist og fram kemur að hann tekur dóm hans nærri sér „sem jeg verð að kalla níð grein, að því er snertir aðgjörðir Sig fúsar [Eymunds sonar] og sálma mína. Höfundur inn [Styr björn] … hrósar þar sálm um þínum, eins og þeir í sannleika eiga skilið … og hamast einkum móti öllu í bók inni, sem komið er frá mjer, sem ónýtu, andalausu og merg lausu“ (Lbs. 2837 4to). Jón Bjarnason, prestur í Vestur heimi og fornvinur Matt híasar, fagnar sálma bókinni og lofar þýðendur og höfunda sálmanna, mest þó Matt- hías. Jón er afar harð orður um íslensku kirkjuna í upphafi greinar sinnar í Sam eining unni: „Kirkjan íslenzka, eða að minnsta kosti stjórn hennar, þolir enga breyting. Hún á eigi að svo stöddu annars úrkosti heldr en að halda sér uppi í sama stein gjörfings forminu og áðr. – En nú kemr sálma- bókin nýja, og talar stórum á móti þessu“ (Jón Bjarnason 1886:105). Þrátt fyrir það að Jón fagni verkinu má glöggt finna að honum þykir sem á stundum hafi verið gengið of langt, of mörgu sleppt af hinu gamla
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194
Blaðsíða 195
Blaðsíða 196

x

Són

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Són
https://timarit.is/publication/1139

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.