Morgunblaðið - 02.01.2016, Blaðsíða 20

Morgunblaðið - 02.01.2016, Blaðsíða 20
20 MORGUNBLAÐIÐ TÍMAMÓT 2.1. 2016 mín eða líkaði hún ekki. Þannig er það – ætli það sé ekki svalt. Menn kunnu að meta mig jafn oft og þeir gerðu það ekki og það var í lagi vegna þess að ég blandaði ekki tilfinningunum í spilið. Neikvæð gagnrýni breytti því aldrei hvernig ég skrifaði eða hafði áhrif á þau mál- efni, sem ég vildi kanna, sama hversu sumum lesendum ofbuðu lýsingar mínar á ofbeldi og kynlífi. Þar sem ég tilheyrði x-kynslóðinni átti ég auðvelt með að hafna eða öllu fremur virða að vettugi hið viðtekna ástand hlutanna. Einn af háværustu slögurum minnar kynslóðar er lagið „Bad Reputation“ með Joan Jett þar sem segir í viðlagi „I don’t give a damn about my re- putation/ I’ve never been afraid of any devia- tion“ (mér er skítsama um orðspor mitt/ ég hef aldrei verið hrædd við nein frávik). Ég var skotmark hugarfars fyrirtækjaræðis þegar fyrirtækið, sem átti forlagið mitt, ákvað að það kynni ekki að meta innihald tiltekinnar skáldsögu, sem ég hafði gert samning um að skrifa, og neitaði að gefa hana út á forsendu „smekks“. (Ég hefði getað farið í mál, en annar útgefandi, sem kunni að meta bókina, gaf hana út í staðinn.) Þetta var frekar ógnvekjandi stund fyrir listirnar – stórfyrirtæki ákvað hvað ætti að gefa út og hvað ekki og mótmæli gengu á báða bóga. En um þetta snerist menningin: Fólk gat haft ólíkar skoðanir og rætt þær af skynsemi. Þú gast verið ósammála og það var ekki aðeins álitið gjaldgengt heldur líka áhuga- vert. Það voru skoðanaskipti. Þetta voru tímar þegar hægt var að vera uppfullur af skoðunum – og efins, sanngjarn gagnrýnandi – án þess að vera álitinn bulla. Orðsporshagkerfið og útþynning menningarinnar Nú erum við öll orðin vön að dæma kvikmynd- ir, veitingastaði, bækur, jafnvel lækna, og yf- irleitt gefum við jákvæða dóma því að hver vill í raun líta út fyrir að vera fullur af galli? En það færist líka í vöxt að fyrirtæki dæmi okkur. Fyr- irtæki í deilihagkerfinu eins og Uber og Airbnb gefa viðskiptavinum sínum einkunn og hunsa þá sem fá falleinkunn. Skoðanir og gagnrýni flæða í báðar áttir og fyrir vikið hafa margir áhyggjur af hvernig þeir komi út. Mun orð- sporshagkerfið binda enda á skammarmenn- inguna eða mun hin litlausa fyrirtækjamenning þar sem vernd fæst með því að „læka“ allt – að sýna falska kurteisi til að fá viðurkenningu hjarðarinnar – verða öflugri en nokkru sinni? Verður tilhneigingin að gefa jákvæðar um- sagnir til að fá jákvæðar umsagnir til baka? Í stað þess að taka opnum örmum hið sanna, mótsagnakennda eðli mannsins með öllum sín- um fordómum og ófullkomleika höldum við áfram að breyta okkur í dyggðum prýdd vél- menni. Þetta hefur síðan leitt til hinnar afleitu hugmyndar – og mylgrandi viðskipta um orð- sporsstjórnun þar sem fyrirtæki er fengið til að gera þig viðkunnanlegri og vænlegri til að tengja við. Orðsporsstjórnun snýst um að snúa á kerfið. Það er ein mynd blekkingar, tilraun til að þurrka út huglægni og mat byggt á innsæi gegn gjaldi. Þegar öllu er á botninn hvolft snýst orð- sporshagkerfið um að græða peninga. Það hvetur okkur til að laga okkur að litleysi fyr- irtækjamenningarinnar og fær okkur til að fara í vörn og fægja ófullkomið sjálf okkar þannig að við getum selt og látið selja okkur hluti. Hver vill deila fari, húsi eða lækni með einhverjum sem hefur ekki gott orðspor á net- inu? Orðsporshagkerfið byggist á því að allir séu með dyggilega íhaldssama, fullkomlega raunsæja afstöðu. Opni ekki munninn og gangi í síðu pilsi, sýni hógværð og hafi ekki skoðun. Orðsporshagkerfið er enn eitt dæmið um út- þynningu menningarinnar og samt hefur áherslan á hjarðhugsun aðeins leitt til aukins kvíða og ofsóknarkenndar, vegna þess að þeir, sem ganga inn í orðsporshagkerfið, eru vita- skuld þeir, sem eru hræddastir. Hvað gerist ef þeir tapa því, sem orðið er þeirra verðmætasta eign? Innleiðing orðsporshagkerfisins er skuggaleg áminning um hve fólk er örvænting- arfullt fjárhagslega og að eina verkfærið, sem það hefur til að þokast upp efnahagsstigann, er geislandi gáskafullt orðspor þeirra – sem að- eins kyndir undir áhyggjunum út af þörf þeirra á að vera vel liðin. Valdefling fæst ekki með því að líka við þetta eða hitt, heldur með því að vera trú við okkar subbulegu og mótsagnakenndu sjálf. Það eru takmörk fyrir því að hafa okkar lofsverðustu eiginleika til sýnis, vegna þess að sama hversu sönn og ekta við höldum að við séum erum við samt að búa eitthvað til, burtséð frá því hversu rétt það kann að vera. Orðsporshagkerfið þurrkar út mótsagnirnar, sem eru okkur öllum eiginlegar. Þau okkar sem sýna galla og ósam- ræmi verða ógnvekjandi í augum hinna og ber að forðast. Fram kemur heimur samlögunar og ritskoðunar, sem gæti verið fenginn að láni úr myndinni „Innrás líkamsþjófanna“ (Invasion of the Body Snatchers). Þar eru hinir þrjósku og þrákelknu þurrkaðir út og fólki smalað sam- an í nafni hinnar fullkomnu fyrirmyndar. Gleymum hinu neikvæða eða erfiða. Hver vill bara það? En hvað ef hið neikvæða og erfiða tengdist því sem er raunverulega áhugavert, fangar hugann, er óvenjulegt? Það er hinn raunverulegi glæpur, sem verið er að fremja með orðsporsmenningunni: að þurrka út ástríðu; afmá einstaklinginn. * Hér notar höfundur titil bókarinnar Clockwork Or- ange eftir Anthony Burgess. Bókin hefur ekki verið þýdd á íslensku og bein þýðing á borð við gangverk gló- aldins hefði enga skírskotun til lesenda. Titilinn er slangur úr Cockney-mállýsku sem Burgess heyrði not- að fyrir seinni heimsstyrjöld og vísar til þess þegar gera á hið lífræna vélrænt, eða, svo notuð séu orð Burg- ess, „gefur til kynna slík furðulegheit eða brjálsemi að náttúrunni er snúið á hvolf, því að hvaða hugmynd get- ur verið undarlegri en glóaldin með gangverki?“ Valdefling fæst ekki með því að líka við þetta eða hitt, heldur með því að vera trú við okkar subbulegu og mót- sagnakenndu sjálf.” TÍMAMÓT: UBER VERÐUR EITT AF VERÐMÆTUSTU NÝSKÖPUNARFYRIRTÆKJUM HEIMS Hvað, ég? Tilveran í heimi félagsmiðlanna þar sem spurningin er að líka eða ekki að líka. Jeff Burton Aukið umfang umsagna viðskiptavina helst í hendur við vöxt félagsmiðla og jafningjaþjónustu. Því reyna margir að stýra markaðssetningu vörumerkja sinna á netinu í minnstu smáatriðum. Samsett mynd eftir Tony Cenicola/The New York Times
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80

x

Morgunblaðið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunblaðið
https://timarit.is/publication/58

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.