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Skírnir - 01.09.2010, Qupperneq 105

Skírnir - 01.09.2010, Qupperneq 105
361nýársnóttin Í þeirri breyttu gerð Indriða á verkinu sem þarna var leikin er leikritið í senn fjölbreyttara og hnitmiðaðra en áður. Textinn sem í fyrra leikritinu var að töluverðum hluta í bundnu máli, einkum tal álfanna og samtöl Guðrúnar og Áslaugar, er nú oft léttur og blæ- brigðaríkur prósi. Blæbrigðamunur er á orðfæri leikpersóna og tungutak mennskra manna að mun hversdagslegra en álfanna. Þær ræður sem höfundur leggur í munn álfameyjanna þriggja eru oft með skáldlegum blæ og Áslaug bregður ennþá fyrir sig bundnu máli. Rómantíkin er enn allsráðandi en leikritið sem áður var þjóðlegur ævintýraleikur, svo alvarlegur að yfirbragði að útgefið var verkið kynnt sem „sorgarleikur“,66 er ótvírætt orðið að gaman- og gleðileik. Persónusköpun er yfirleitt mótaðri en í fyrra leikritinu og leikpersónum hefur fjölgað, þó einungis meðal álfaþjóðar. Elsk- huginn Jón Guðmundsson á sér nú goðsagnakenndan uppruna, er í senn álfur og maður — „Ólafur Liljurós endurborinn“.67 Slíkum ljóma stafar ekki af Jóni í fyrri gerð leikritsins og þar er ekki heldur að finna álfkonurnar Mjöll, Ljósbjört og Heiðbláin sem keppa við Guðrúnu um ástir hans. Mjöll, dóttir álfakóngs, gerir stöllum sínum grein fyrir uppruna Jóns: „Vilmar Gunnarsson heitir hann hjá okkur. Móðirin var álf- kona, en menskur var faðirinn. Þegar móðir hans dó báru álfar hann út.“68 Ljósbjört kannast þegar við útburð sveinsins: „Jeg sá þær báru hann í burtu tvær og hjeldu á rás ofan Hofmannaflöt. Þær lögðu hann undir þríhyrnu Önnu hjerna á engjunum. Hún hjúkraði barninu og bar það heim.“69 Í mannheimum varð sveinninn útborni yndi systranna Önnu og Margrétar sem ólu hann upp í miklu ást- ríki ásamt Guðmundi, bónda Margrétar, á óskilgreindum bæ í ís- lenskri sveit. Systrunum verður það að ágreiningsefni hvorri þeirra Jón sé nákomnari. „Hann fanst undir þríhyrnunni minni, en ekki þinni, systir mín,“70 segir ógifta systirin, Anna. Að Jóni endur- heimtum úr álfahöndum þrátta þær systur enn á sinn barnslega hátt skírnir 66 Norðanfari 1878. 67 Indriði Einarsson 1907: 3. 68 Sama rit: 3. 69 Sama rit: 3–4. 70 Sama rit: 15. Skírnir haust 2010_Layout 1 27.10.2010 18:02 Page 361
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