Milli mála - 2017, Blaðsíða 47
BØRGE KRISTIANSEN
47
mellem et menneske, der ved fødslen falder i en drøm, med et men-
neske, der falder i havet, har været indgående diskuteret i forsknin-
gen,22 men da drømmen synes at svare til den side af virkeligheden,
som Conrad betegner som ”a vain and floating appearance”,23 mens
havet fremstår som metafor for den destruktive side af virkelighe-
den, får vi som i Tragediens fødsel en virkelighedsopfattelse, der er
kendetegnet ved modstillingen af ’apollinsk drøm’ og ’dionysisk
realitet’.24 Det, der ifølge Stein bliver tilbage som den egentlige
opgave, er at få selve den destruktive realitet og – i citatets sprog –
havet til at bære sig oppe.
Både i havsymbolikken, i Jims første spring fra ’Patna’, der fø-
rer ham ned ”i en brønd – et dybt, dybt hul” (104), og i dynd- og
muddermetaforikken har vi et billedsprog, der er forbundet med en
og samme forestilling: det bund- og grundløse. Denne forestilling kor-
responderer med romanens generelle univers, hvor den faste grund
er afløst af, at alt flyder, hvilket er ensbetydende med, at mennesket
er berøvet samtlige faste holde- og orienteringspunkter, det være sig
religiøse, metafysiske eller ideologiske – eller med Pascals ord om
konsekvensen af rationalismens sejrsgang:
Hvilken grænsepæl vi end måtte ønske at binde og holde os til, enhver
vakler og svinder bort, og når vi følger den, undslipper den vort greb og
glider bort fra os og undflyr i en flugt uden ende. Intet bliver stående for
vor skyld. Det er vor naturlige situation og under alle omstændigheder
den, der er modsat det, vi ønsker; vi brænder af behov for at finde en fast
grund og en sidste bestandig basis, for at bygge et tårn på den, der rager
ud i det uendelige; men alle vore fundamenter bryder sammen, og Jorden
åbner sig mod afgrundene.25
I en verden uden fundament og dermed uden orienteringsmulig-
heder er mennesket, som både hav- og muddersymbolikken viser,
22 Der henvises til K. B. Newells diskussion i Conrad´s Destructive Element: The Metaphysical World-
View Unifying Lord Jim, op. cit. S. 79-92.
23 The Selected Letters of Joseph Conrad, op. cit. S. 93.
24 Om Conrads forhold til Nietzsches tankeverden henvises til: N. Panagopoulos, The Fiction Of Joseph
Conrad . The Influence of Schopenhauer and Nietzsche, Peter Lang, 1998.
25 Blaise Pascal, Über die Religion und über einige andere Gegenstände, herausgegeben von Ewald
Wasmuth, Insel Verlag, Frankfurt am Main 1987. S. 46f.