Milli mála - 2017, Blaðsíða 190
TÆNKNING OG LÆSNING – FORBEREDELSER TIL HANDLINGSLIVET
190
I 1971 skrev Arendt således The Life of the Mind, hvor første
del handler om, hvad tænkning egentlig er – og dermed også un-
derforstået, hvad tankeløshed eller fravær af tænkning indebærer.
Arendt konstaterer bl.a., at mennesket per definition er et tænkende
væsen, men lige så vel, at det er et talende væsen, og at menneskets
talesprog derfor kan være afgørende for tænkningen og dermed den
fornuft, der er blevet sammenkoblet med menneskets evne til mo-
ralitet. Hun havde netop bidt mærke i Eichmanns manglende evne
til at artikulere sig og hans overdrevne brug af floskler og koblede
denne observation til hans fravær af tænkning.4
Denne artikels sigte er i første del at give en fremstilling af, hvor-
dan tænkning i et arendtsk perspektiv kan forstås, og hvorledes den
har indflydelse på vores moralske dømmekraft. Næste del af artiklen
skal vise, hvorledes sproget sammen med erindring og forestillings-
evne er en nødvendighed for tænkningen forstået som en indre di-
alog mellem et Jeg og sig selv som en Anden. Den afsluttende del
belyser sprogets virkning på vores forestillingsevne, dømmekraft og
tænkning og dermed evne til moralitet ved først at forholde sig til
Herbert Marcuses analyse af et én-dimensionalt samfunds sprogs
negative indflydelse på menneskets tænkning, for dernæst at be-
lyse Arendts forståelse og brug af metaforen som en modsætning
til én-dimensionalitet. Til sidst skal Paul Ricœurs mimesis-teori i
samspil med Arendts forståelse af tænkningen give et billede af, at
litteraturens sprog kan fremme tænkningen og derved have indfly-
delse på både menneskets moralitet og handlingsliv.
Artiklen trækker hele vejen igennem tråde til Kants filosofi,
idet Arendts filosofi i høj grad både beror på og til tider stiller sig i
modsætning til Kants tænkning.
2. Hvad er tænkning?
Første del af Hannah Arendts værk The Life of the Mind bærer titlen
’Thinking’; her analyserer hun, hvad den menneskelige tænkning er
og konstaterer: ”[O]ur ability to think is not at stake: we are what
men always have been – thinking beings. By this I mean no more
4 Se fx. Arendt, Eichmann in Jerusalem, p. 77.