Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.1961, Qupperneq 31

11
citater. Jeg har tidligere3 gjort opmærksom paa, at en advents-
prædiken i den stockholmske homiliebog er stykket sammen af to
af Cæsarius’ prædikener, og siden har Joan Turville-Petre4 i en
sammenlignende undersøgelse af en af de kateketiske prædikener
i den norske homiliebog og en parallel hos Ælfric ogsaa nævnt
Cæsarius’ indflydelse paa den norrøne prædiken. Ved indtrængende
læsning og analyse af de norrøne homilier vil man ganske sikkert
kunne finde endnu flere spor af Cæsarius, og de følgende bemærk-
ninger giver sig da ogsaa kun ud for at være en første afgrøde.
At man først for nylig har bragt Cæsarius af Arles ind i diskus-
sionen omkring kilderne til de norske og islandske prædikener fra
middelalderen, hænger sammen med, at en stor del af hans skrifter
havde det — i middelalderen ikke sjældne — uheld at blive ud-
bredt under andre forfatteres navne, især Augustins. Takket være
Germain Morins mange litterær-historiske afhandlinger om Cæsa-
rius’ virksomhed, der afsluttedes med den monumentale udgave af
hans skrifter5, er der nu bødet paa denne gamle uretfærdighed.
Morins paavisning af, at et meget stort antal prædikener af (Pseudo-)
Augustin i virkeligheden stammer fra Cæsarius, har ført med sig,
at ældre undersøgelser af kilderne til homilier paa folkesprogene
har maattet revideres, som for eksempel Ingeborg Schrobler alle-
rede i 1939 gjorde det i sin undersøgelse af en oldhøjtysk prædiken-
samling6, hvor hun førte flere af numrene tilbage til Cæsarius.
Indflydelsen fra Cæsarius paa den norrøne homilielitteratur for-
nemmes stærkest i den stockholmske homiliebog, hvor jeg indtil
nu har kunnet eftervise seks prædikener (eller større afsnit af
prædikener), der alle synes at have haft ham som kilde. De to af
disse steder hører hjemme i prædikener, som tydeligt bærer præg
af at være kompilationer: prædikenen paa St. Hans dag (Homil
10-15) og den første af bogens tre kirkedagsprædikener (Homil
92-98). Disse to kompilationer hører til de tekster, hvor Vråtny
mente at kunne spore en islandsk kompilator bag værket, og ser
man paa de ikke-cæsarianske partier af prædikenerne, er der intet
3 MM (1959) 48 ff.
4 ANF LXXV (1960) 168 ff.
6 Sancli Caesarii episcopi Arelatensis Opera omnia I-II (Maredsous 1937-42),
bd. I forkortet CaesA: Serm.
6 PBB LXIII (1939) 271 ff.