Morgunblaðið - 24.11.1974, Blaðsíða 36

36
MORGUNBLAÐIÐ, SUNNUDAGUR 24. NÖVEMBER 1974
Nú, ég er
kristinn...
RIGNINGARHRYÐ JURNAR
gengu yfir bílinn hver af annarri,
þar sem hann öslaði suður Kefla-
vlkurveginn. Þó náði sólin að
Umsjón:
Jóhannes Tómasson
Gunnar E. Finnbogason.
brjóta geislum sfnum leið niður i
gegnum skýjaþykknið. Ekki stóð
sú dýrð lengi, þvi brátt dró fyrir
aftur og kuldahrollurinn læddist
niður hryggsúluna. Kári var mis-
lyndur i dag, hann tók á móti
gestunum sænsku með hryssingi.
Tilefni ferðarinnar var að ná tali af
meðlimum kórsins Choralerna,
sem tylltu fæti sinum á islenzka
grund i svo sem klukkutima á leið
sinni til Bandarikjanna fyrir
skömmu. Að loknu hljómleika-
haldi vestra mun kórinn halda
hljómleika i Reykjavík, þriðjudag-
inn 26. nóvember. klukkan 21.
UM ÞAO
DÆMA AÐRIR
Lasse Brandström. Hvernig likar
þér nú að koma til íslands? Hann
hneppti að sér ullarvestinu sinu,
hló við og sagði: Ágætlega, en það
er nú svolítið kalt hérna!
Hvenær var Choralernakórinn
stofnaður?
Við hófum starfsemi okkar
Kristilegar bœkur
kristileg
HÉR kemur þriðji pistill-
inn um kristilega bókaút-
gáfu á íslandi og eru að-
eins kynnt þrjú blöð í
dag, sakir rúmleysis.
Nokkur fleiri eru til og
verða þau tekin til með-
ferðar á næstunni.
Kristilegt vikublað
er gefið út af Heimatrúboðinu.
Blaðið flytur greinar og fréttir
um evganelísk-lúíherska
kristni. Það er nú á 42. ald-
ursári og hefur komið
út reglulega síðan 1953 og
kemur nú út hálfsmánaðar-
lega, 2 tölublöð í senn. Blað-
ið er mjög ódýrt, árs-
áskrfit kostar kr. 150,— og 20
kr. í lausasölu. Kristilegt viku-
biað hefur birt nokkur rit
erlend, m.a. Min dáp, Skírnin
mín, eftir Gunnar Prestsgárd,
Um frelsi kristins manns eftir
Martein Lúther. Það rit hefur
Iferistilegt viítubU&

limiloiki í liti'ii
fcMv.. Mv, *■*>,*, «. Í/Mt, V-A, ****** *
A> fc<*. >««).» M >r. «v>. fWm
«» '"■■ SM ■*
*VM< <W>«« >3 '« tU/M'/, >*■ ** ■*» ^
>*»» fcMC m vw.V- «• /~v«t> < .'/.«/ «> 4. >»vV /* ÍMi, <-///* o»
bm m
einnig komið út sem sér-
prentun úr blaðinu og er fáan-
legt hjá afgreiðslu þess, Oðins-
götu 6a, opin 5—7 e.h. virka
daga, sími 16279.
Herópið
er opinbert málgagn Hjálp-
ræðishersins og kemur út
nokkrum sinnum á ári, og
hefur lifað nærri 80 ár. Blaðið
hefur að geyma fréttir af starfi
Hjálpræðishersins á íslandi og
í öðrum löndum, viðtöl við með-
limi hans og greinar eftii þá.
Undirtitill blaðsins er: Heimur-
inn fyrir Krist, og með starfi
sínu, samkomuhaldi, rekstri
gistiheimila og blaðaútgáfu er
Hjálpræðisherinn að fara eftir
boði Krists: Að prédika fagn-
aðarerindið öllum þjóðum. 1
lausasölu kostar Herópið kr.
40,— en árgangurinn kr. 300,—
Afgreiðsla er f aðalstöðvum
Hjalpræðishersins Kirkju-
stræti 2.
Kirkjuritið
tímarit Prestafélags Islands,
hefur í tæp 40 ár komið út og
nú hin síðari ár 4 sinnum á ári.
Er þetta vandað rit og mikið að
vöxtum, um 100 síður í hvert
sinn. 1 guðfræðiþætti blaðsins
eru tekin fyrir ýmsi guðfræði-
leg efni, erlendar og innlendar
greinar og rit eru þar birt, svo
sem I þjónustu firðþægingar-
innar eftir Olav Hagesæther
biskup, Epiklesis eftir sr. Arn-
grim Jónsson. 1 siðasta blaði er
prestastefnu 1974 gerð nokkur
skil, fréttadálkur heima og
heiman og fleira áhugavert er
þar að finna. Blaðið kostar kr.
600,- i áskrift, 150,- kr. eintakið.
Afgreiðslu annast sr. Arhgrím-
ur Jónsson, simi 30570.
Látið gleðiópi gjalla fyrir Drottni gjörvöll lönd. Þjónið Drottni með gleði, komið fyrir auglit hans með
fagnaðarópi. Sálmur 100,1-2.
Choralerna til íslands
1968. þá um haustið. Kórinn hef-
ur þvf starfað f 6 ár nú.
Hvert var tilefni stofnunar?
Jú. við söfnuðumst saman f
Gautaborg til náms. Raunar eigum
við ættir okkar að rekja til hinna
ýmsu hluta Svfþjóðar. Við vildum
þegar f upphafi miða að miklum
tónlistarlegum gæðum, til þess að
bera fram hinn kristilega boðskap.
Við vorum sammála um að reyna
að verða samkeppnisfær við at-
vinnufólk.
Og hefur það tekizt?
Hann horfði glettnislega á mig
og sagði sfðan: Um það verða
aðrir að dæma!
ROKK
FAGNAÐARERINDISINS!
Hvaða tónlistartegund flytur
kórinn?
Ýmsir segja að við syngjum
aðallega soul-tónlist. Það er rétt,
að við byrjuðum með svarta
kirkjutónlist. Sú tónlist hefur þó
þróast hjá okkur. Faglega heitið er
Ifklega Gospel Rock. Nýjast á nál-
inni hjá okkur er söngleikurinn
Befriad eða Lifandi vatn.
Hvað um áhrif bandarfska söng-
hópsins The Edwin Hawkins
Singers á Choralerna?
Kórinn hefur sungið nokkur lög
þeirra. það er rétt, en við höfum
þróast samsfða, og höfum alger-
lega okkar eigin tónlistarstfl.
AÐ LEGGJA ALLT
AF MÖRKUM
Hvers vegna farið þið nú f þessa
hálfsárs löngu hljómleikaferð?
Lasse hljóðnaði við. Það er vilji
Guðs, sagði hann, leit síðan fram-
an i mig og bætti við. Það er kjarni
alls kórstarfsins. Hins vegar höf-
um við sungið víða utan Svfþjóðar
nú undanfarið, t.d. f London f
ágúst f fyrra. Þá fóru að berast
tilboð hvaðanæva um hljómleika-
Lasse Brandström.
hald. Sfðan hefur mikið vatn til
sjávar runnið, en nú erum við lögð
af stað.
Hvernig er andinn f kórnum
utan sviðs?
Hið manneskjulega samfélag er
frábært. Þvi þakka ég, að við biðj-
um og lesum Biblfuna saman. Og
það verður svo sannarlega uppi á
teningnum á okkar langa ferða-
lagi. Meira að segja höfum við
lesturinn á kasettum, sem leiknar
verða f rútunni, þegar ekið verður
á milli staða. Ég held, að sviðs-
framkoma kórsins sé f réttu hlut-
falli við bæn og lestur. Álagið
hefur oft verið og verður einnig f
Ulla skriffinnur.
þessari ferð geysimikið. Við höf-
um einungis krafta til þessa
starfs, vegna þess, að allir starfa
af einlægu hjarta, og hver og einn
er fús til að leggja allt af mörkum,
bæði krafta og fjárráð.
Hverning er með peningahlið-
ina?
Já, Mammon er Iffseigur, svar-
aði söngstjórinn og brosti. Það
kostar óhemjulega mikið að ferð-
ast með svona stóran kór og allan
útbúnað, sem nauðsynlegur er.
Nokkur launauppbót er greidd
heima f Svfþjóð, og auk þess fáum
við nokkra ferðapeninga fyrir tón-
leikana. Fjárhagsáætlunin er þó
ekkert til að gorta af. Það verður
sorglega Iftið eftir, þegar búið
verður að greiða alla reikninga.
Þvf fylgir engin fjárhagslegur
ávinningur að syngja með
Choralerna, enda ekki keppikerfli
okkar
Við kvöddumst og hann hvarf f
mannþröngina, viðfelldinn,
lágvaxinn en þó kyngimagnaður.
Hið ytra var þó ekki hægt að sjá
Framhald á bls. 47
r
r
Eg er Drottinn Guð þinn...
Eftir Hjalta Hugason stud. theol.
1 dag leiðum við hugann að fyrsta boðorðinu: Ég er Drottinn Guð
þinn, þú skalt ekki aðra Guði hafa. Segja má, að 1 þvf felist forsenda
allra hinna, eftir þeim vilja menn breyta, vegna þess, að Drottinn er
þeirra Guð. Ef þetta boðorð vantaði, væru hin haldlítil ok, vilji
menn ekki beygja sig undir gildi þess, brjóta þeir einnig hin nfu.
Hér er boðorðið í þeirri mynd, sem algengust er allt síðan Lúther
færði í letur Fræðin hin minni, en það er stytt mynd, vel fallin til á
læra og muna. Til að kynnast dýpt þess og inntaki verðum við að
hverfatil hinnar upprunalegu myndar.
1 II. Mósebók 20, 1—2, stendur: „Eg er Drottinn Guð þinn, sem
leiddi þig út af Egyptalandi, út úr þrælahúsinu. Þú skalt ekki hafa
aðra guði en mig.“ Mér er nær að halda, að f eyrum lsraelsmanna
hafi þetta alls ekki hljómað sem boð; fagnaðarerindið, sem á undan
fór, vó miklu þyngra. 1 þvf fólst, að Drottinn Guð, sem að upphafi
kom skipan og sköpulagi á alla hluti með orði máttar sfns, hafði
vitjað sinna manna, frumkjarna þess, er sfðan varð að heilli þjóð,
Israel. Þeir voru ánauðugur minnihluti undir stjórn stórveldis
Egypta, en hann rétti út hönd sfna og leiddi þá til frelsis með
stórfenglegum hætti. 1 sáttmálanum, þar sem boðorðin tfu eru í
miðpunkti, er það rauði þráðurinn, að hinn alvaldi Guð leit f náð
sinni til einskis megnandi manna. Útvaldi þröngan hóp til að leiða
fram af honum þann, er til blessunar yrði öllum þjóðum. Þar var
ein þjóð útvalin en engin sett hjá.
Fyrsta boðorðið á einnig að vera kristnum mönnum slfkur
fagnaðarboðskapur. Drottinn Guð, sá, sem vitjaði manna, fyrst
sinnar útvöldu þjóðar f sáttmálanum, sfðar alls mannkyns 1 syni
sfnum, Jesú Kristi, vill vera þerra Guð, ekki ef þeir vinna verk að
hans skapi, heldur ef þeir þiggja náð hans.
t ljósi þessa boðorðs markast einnig afstaða kristinna manna til
annarra trúarbragða. Þeir þekkja þann Guð, er vitjaði þeirra, vita,
að enginn er til, er jafnast á við hann, þeir vilja ekki og mega ekki
hef ja neitt á þann stall að guði líkist.