Morgunblaðið - 20.11.1980, Side 45

MORGUNBLAÐIÐ, FIMMTUDAGUR 20. NÓVEMBER 1980
45
Af hverju er ekki
hægt að prófa þetta?
Davíð Oddsson:
Átti inni
viku
sumarfrí
„Vegna fyrirspurnar „Sollu" í
blaðinu í gær, hvort vinnustaða-
fundir mínir hefðu ekki bitnað á
störfum mínum er rétt að taka
fram, að ég átti inni viku sumar-
frí, sem ég lét mæta þeim frátöf-
um sem urðu af þeim sökum. Ég
tel nauðsynlegt að stjórnmála-
menn séu í sem nánustum tengsl-
um við sína umbjóðendur, og sé
svo sannarlega ekki eftir þeim
tíma sem fóru í vinnustaðafund-
ina, sem voru sérlega vel heppn-
aðir og ánægjulegir. Er ég ákveð-
inn í að vanrækja ekki þennan
þátt í framtíðinni.
Fleiri en „Solla" hafa haft
áhyggjur af þessu, því Þjóðviljinn
býsnaðist yfir þessu og þó ekki
því síst að ég hefði sleppt einum
borgarráðsfundi til að geta talað
við starfsfólk Isbjarnarins. Ein-
hvern tíma hefði það þótt gott á
þeim bæ, en eftir að Alþýðu-
bandalagið hætti að vera flokkur
alþýðunnar og varð flokkur fé-
lagsfræðinganna hefur blaðinu
verið snúið við í þeim efnum sem
öðrum. Meðan kjör og hagur
hvers alþýðuheimilis i landinu
fer stór versnandi með degi
hverjum er einkum um það fjall-
að í Þjóðviljanum hvort ekki sé
rétt að gera sérstakt menningar-
átak í gúanórokkinu."
Guðmundur Geir Sigurðsson
skrifar 12. nóv.:
„I tilefni af skrifum í Velvak-
anda vegna myndarinnar „Lífið á
jörðinni" langar mig að leggja
nokkur orð í belg. Fram hefur
komið að skoðanir fólks skiptast í
tvö horn, annars vegar þeirra er
aðhyllast þróunarkenninguna og
hins vegar hinna sem aðhyllast
trú. Ég spyr: Er nokkur efna-
fræðilegur munur til á því sem er
lifandi og því sem er dautt? Hvað
er líf?
Þá skiptir en>íu
hverju trúað er
Samkvæmt þróunarkenning-
unni byrjaði maðurinn einu sinni
að tala upp úr þurru og einnig að
trúa á eitthvað sem hann vissi
ekki hvað var. En hvað var það
sem kom honum til þess?
Kannski var það hugdetta, sem
olli því. En ef svo er, þá er trúin
einnig verk mannsins sjálfs og þá
skiptir heldur engu hverju trúað
er, á hvað er trúað, hvort það er
t.a.m. hugmyndafræði eins og
nasismi eða eitthvað annað. En
það er bara ekki svo. Það er
sitthvað að trúa á einhverja
hugmyndafræði eða orð Krists,
vegna þess að orð hans veita
sálarró og innra öryggi.
I>á er ónýt
predikun vor
Hvað á Jesús við þegar hann
talar um manninn sem byggði
hús sitt á sandi, en svo þegar
vindar blésu og steypiregn kom
grófst undirstaða þess burt og
húsið féll og fall þess var mikið?
Eða hinn manninn sem byggði
hús sitt á bjargi og það stóð af
sér öll veður? Ég legg þann
skilning í þetta að það sem byggt
er á fölskum forsendum stenst
ekki. Sem sagt það er haldlaust
þegar á reynir hversu vel sem það
er annars úr gerði gert. Eins og
Páll postuli segir: Ef nú er
predikað að Kristur sé upprisinn
frá dauðum, en það reynist ekki
vera þá er ónýt predikun vor,
ónýt líka trú yðar. Gagnslaus er á
reynir . Samt er manni nauðsyn-
legt að trúa á eitthvað. Hvers
vegna? Þróunarsinnar svari
þessu.
Hvernig stendur á því?
Lítum aðeins á þróunarkenn-
inguna. Þar kemur fram, að líf
hafi verið til í um milljarð ára
eða um það bil. Á okkar dögum
eru lífverur til í ansi mörgum
tegundum, t.d. um 800 þúsund
skordýra- og pöddutegundir,
Guðmundur Geir Sigurðsson
sjálfsagt eitthvað álíka af plönt-
um og eitthvað um 100 þúsund
annars konar lífverur. Samtals
gerir þetta um 2,5 milljónir
lífverutegunda. Til þess að finna
út meðaltal, er fjölda eininga
deilt í heildarmagn sem í þessu
tilfelli er árafjöldi. Ef 2,5 millj-
ónum er deilt upp í milljarð, þá
kemur út 400. Það tekur um 400
ár fyrir lífveru að umbreytast í
aðra. Þá á ég við að hún sé
aðskilin hinni fyrri. Nú kemur
þetta ekki heim og saman við það
að síðustu árþúsundir hefur ekk-
ert dýr umbreyst í annað. Hvern-
ig stendur á því?
Ætti að vera
ákaflega einfalt
Að lokum vil ég benda á
Iíffræðina þar sem segir að senni-
lega hafi líf kviknað á þann hátt
að kjarnasýrur hafi komist í
samband við eggjahvítuefni, e.t.v.
af tilviljun við ákveðin skilyrði.
Þá spyr ég: Af hverju er ekki
hægt að prófa þetta á efnafræði-
stofu og kveikja líf? Það ætti að
vera ákaflega einfalt fyrst það
gat gerst af sjálfu sér.“
Þessir hringdu . . .
Moon-
sölumenn í
Hafnarfirði
B.G. í Hafnarfirði hringdi og
sagðist vilja koma á framfæri
mótmælum við sölustarfsemi
Moon-safnaðarins þar í bæ. —
Þeir eru farnir að ganga í hús hér
í Hafnarfirði, þessir sölumenn.
Það var hringt hjá mér í gær og
einhver sagði í dyrasímann að
hann væri að selja íslensk kerti.
Hann sagði að kertin kostuðu 1500
kr. stykkið. Þegar ég spurði fyrir
hvern hann væri að selja þessa
vöru (mörg góðgerðarfélög selja
einmitt kerti), sagði hann að það
væri fyrir gott málefni. Það var
ekki fyrr en ég gekk enn eftir
svari, að hann sagðist starfa fyrir
„Samtök heimsfriðar og samein-
ingar", eftir því sem ég man best.
Ég hef heyrt að Moon-söfnuðurinn
starfi undir þessu eða svipuðu
heiti hér á landi og vil eindregið
mótmæla ágengni hans í kristnu
landi og vara fólk við heimsóknum
af þessu tagi.
Mótmæli reyking-
um við Hvassa-
leitisskóla
Pétur Snæsson hringdi og
kvaðst vilja mótmæla því að
reykingar væru liðnar við Hvassa-
leitisskóla, þ.e.a.s. á skólalóðinni
og við skólahúsið. — Ég veit um
marga krakka sem hafa byrjað að
reykja bara vegna þess að þau
hafa komist í tæri við sígarettur í
þessum félagsskap. Það á að
harðbanna reykingar við skólann
og í nágrenni hans. Annað er
óhæfa.
JtloTjEjtmtiIaíiib
fyrir 50 árum
„Úr Vestur-Húnavatnssýslu
er blaðinu skrifað:
Fyrsta dráttarvjelin kom
hingað i sumar sem leið. Stjórn-
aði henni Steinbjörn Jónsson,
mlkill dugnaðarmaður. Al-
þýðuskólanum á Reykjum mið-
ar vel áfram: hann mun taka til
starfa um na>stu áramót...
Dimmt þykir okkur bændum
framundan núna. UH og gærur
liggja óseldar. aðeins kjötið í
einhverju verði. Yfir tekur hið
háa kaupgjald, sem alla eyði-
leggur ...“
- O -
„Um 20 innbrot hafa þrír
innbrotsþjófar. sem lögreglan
handsamaði nýlega. játað á sig.
og eru tvö i llafnarfirði. Eru
mál þessi enn i rannsókn og
mennirnir i varðhaldi. Tveir
þeirra eru innan við tvitugt. en
einn um þrítugt.“
TVÆR NVJAR
MATREIÐSLU
Litlu matreiðslubækurnar hafa farið sigurför
síðan útgáfa þeirra hófst, enda bækurnar einkar
handhægar og hafa mikið notagildi. Hver bók -
fjallar um afmarkað efni og matreiöandinn getur
því gripið til viöeigandi bókar hverju sinni.
Bækurnar eru þýddar og staðfærðar af hinum
kunna matreiöslumeistara Ib Wessman

Svínakjöt
Bókin um svínakjöt fjallar í senn um meöhöndlun og matreiöslu
svínakjöts. Upplýsingar eru um hvernig slíkt kjöt verður best
geymt og hvernig steiking þess eða suöa á aö fara fram. Þá eru í
bókinni margar uppskriftir um rétti úr svínakjöti, og um
framreiöslu þeirra. Fjöldi litmynda er í bókinni og allar
upplýsingar hennar settar fram á einkar glöggan hátt.
Grænmetisréttir
Neysla grænmetis hefur fariö mjög í vöxt á íslandi á
undanförnum árum, og er því ekki aö efa, aö bókin um
grænmetisrétti veröur mörgum kærkomin. í henni er aö finna
glöggar upplýsingar um meöhöndlun grænmetis og hvernig skuli
geyma þaö, svo og uppskriftir af fjölda grænmetisrétta.
Litlu matreiöslubækurnar
eru orðnar átta
Litlu matreiöslubækurnar frá Erni og Örlygi eru nú orðnar átta
talsins. Auk þeirra sem nú koma út, hafa áöur veriö gefnar út
eftirtaldar: Pottréttir, Kartöfluréttir, Ábætisréttir, Kökur, Kjúklingar
og Útigrill og glóöasteikur. Allar þessar bækur eru enn til, en
upplag sumra þeirra er á þrotum. a
Litlu matreiðslubækurnar
eru kjörgripir sem þurfa aö vera til á
hverju heimili