Morgunblaðið - 26.04.1986, Blaðsíða 14

Morgunblaðið - 26.04.1986, Blaðsíða 14
14 MORGUNBLAÐIÐ, LAUGARDAGUR 26. APRÍL1986 „Spásögn um ofsóknir“ — segir Gísli Alfreðsson um leikrit- ið I deiglunni eftir Arthur Miller Gísli Alf reðsson ásamt Pétri Einarssyni. „ÞETTA er alveg feikilega gott sviðsverk og skírskotunin er allt- af í gildi,“ sagði Gísli Alfreðsson þjóðleikhússtjóri sem leikstýrir í deiglunni eftir Arthur Miller sem frumsýnt var í Þjóleikhúsinu á sumardaginn fyrsta. „Gildi þessa verks sannast e.t.v. bezt í því að hér í Þjóðleikhúsinu var það fyrst sett upp rúmu ári eftir að það var fyrst frumsýnt í New York. Nú setjum við það upp í annað sinn en það hefur verið sýnt jafnt og þétt um allan heim frá því að það kom fram á sjónarsviðið. Þetta telst tU allra beztu verka Arthurs Miller og þó er þar úr nokkuð háum söðli að detta.“ „Hverjir eru helztu kostir leik- rits sem talizt getur gott sviðs- verk?“ „í fyrsta lagi þá heldur það athygli áhorfandans fanginni frá upphafí til enda og skilur eftir hjá honum einkatilfínningu sem fær hann til að halda áfram að hugleiða efni verksins eftir að hann er genginn út úr leikhúsinu. Þetta er aðalatriðið. Þar við bætist að gott sviðsverk gefur leikurunum tækifæri til túlkunar af því að hlutverkin sem þeir leika eru vel úr garði gerð af hendi höfundar. Persónumar eru sterkar og skýrt afmarkaðar og þær höfða til áhorfendanna. Af þessum ástæðum á gott sviðs- verk erindi á fjalimar aftur og aftur og það á jafnt erindi til áhorfendanna og leikaranna. Þetta er eiginlega þrengsta skil- greiningin að mínu viti, en ýmis- legt annað kemur til að auki ef leikrit á að standa undir nafni, hvað þá að vera afbragðsverk eins og hér er á ferðinni. Efnið þarf að sjálfsögðu að höfða til áhorfandans. Textinn verður að vera góður og það sem fram fer á sviðinu þarf að gefa tilefni til íjölbreytni í leikrænni túlkun. Ef leikrit uppfyllir þessi skilyrði þá er alveg víst að það er sett upp margsinnis og fregnir af slíkum verkum eru ekki lengi að berast á milli staða þar sem leik- húslíf er með blóma." „Hver er uppistaðan í efniviði þessa sígilda leikrits?" „Uppistaðan er auðvitað sí- gild. í deiglunni fjallar um of- sóknir. Og ofsóknir em sígilt viðfangsefni. Þær hafa alls stað- ar tíðkazt á öllum tímum." „Líka hér?“ „Já, að vísu ekki upp á líf og dauða í þessu leikriti, en það má benda á ofsóknir hér og nú þar sem mannorðið er í húfi, svo dæmi sé nefnt. Fólk er líka ofsótt hér vegna kynþáttar síns, nú og jafnvel kynhneigðar, enda þótt það hafí ekkert gert af sér annað en að vera það sem það er. Slíkar hliðstæður má draga fram hvar sem er þar sem óttinn ræður ríkj- um. Óttinn þarf ekki endilega að ráða ríkjum í gjörvöllu þjóð- félaginu. Það kann að vera í afmörkuðum hópi. Ofsóknir eru margslungið fyrirbæri og það er nauðsynlegt að varpa ljósi á þetta fyrirbæri mannlífsins jafnt og þétt, eins og gert er í leikriti Arthurs Miller." „Söguþráðurinn?" „Atburðimir eiga sér stað í Nýja Englandi seint á sautjándu öld, árið 1692 nánar tiltekið, í þorpinu Salem. Þessir atburðir áttu sér stað í raun og veru og um þá eru til heimildir sem Arthur Miller notar sem grund- völl verksins. Þetta voru galdr^- ofsóknir. Á annað hundrað manns voru ákærðir fyrir galdra og samneyti við Satan. Þeim sem játuðu sakargiftir var þyrmt en þeir nitján sem báru þær af sér voru líflátnir. Þetta mynstur segir auðvitað mikla sögu sem hver og einn verður að túlka fyrir sig. En mynstrið er flóknara en þetta. Ákærandinn er nefni- lega gerður óbrigðull. Það er hann sem hefur valdið. Til að skilja þetta betur þarf að gera sér grein fyrir hugsunarhætti fólksins í Nýja Englandi á. sauij- ándu öld, og reyndar víðar. Trú- málin horfðu þannig við þessu fólki að sá sem breytti gegn sannfæringu sinni taldi sig eiga fordæmingu vísa, og þau sem birtast á sviðinu f leikriti Arthurs Millir kjósa dauðann fremur en að svílqa samvizku sína. Þegar höfundurinn vann að verkinu athugaði hann nákvæmlega þau gögn sem til voru um þetta mál í skjalasafni í Salem. Þar voru meðal annars skráð orðaskipti sem hann notar nánast óbreytt í verkinu. Það er svo af þessu máli að segja að leikritið verður til á tímum þegar McCarthy- stefnan óð uppi. Pólitískar of- sóknir voru að komast í algleym- ing og einn þeirra manna sem fengu virkilega að standa skil á skoðunum sínum var Arthur Miller sem talinn var vinstri sinnaður rithöfundur. Á þessum tíma um 1950 var hver sá sem ekki bergmálaði stefnu valdhafa kórrétt talinn vinstri sinni og jafnvel kommúnisti, og sam- kvæmt þessum mæiikvarða var Arthur Miller vægast sagt var- hugaverður maður. Til að spoma við slíku fólki hafði verið komið á fót sérstakri rannsóknamefnd á vegum Bandaríkjaþings, amer- ísku nefndinni sem svo hefur verið nefnd. Arhur Miller var kallaður fyrir þessa nefnd til yfirheyrslu. Þetta var eftir að þetta leikrit var skrifað og meira að segja eftir að það hafði verið frumsýnt. í yfirheyrslunni ber svo við að þar eiga sér stað orðaskipti sem eru nánast algjör- lega samhljóða þeim sem hann hafði tekið upp úr aldagömlum skjölum og notað í leikritinu. Um þetta eru til ömggar heimildir og að þessu leyti er leikritið í deiglunni eins konar spásögn." „Hvað segir Arthur Miller um þessar hliðstæður — kommún- istaveiðar í kjölfar síðari heims- styrjaldarinnar og nomaveiðar á sautjándu öld?“ „Hann vill ekki viðurkenna að hann hafí stillt þessu tvennu upp sem hliðstæðum en hann fellst á það að í leikritinu komi fram gagnrýni á þann hugsunarhátt óttans sem rikti í Bandaríkjunum um og upp úr 1950. Hann viður- kennir að boðskapur leikritsins sé sprottinn úr þeim jarðvegi sem McCarthy-stefnan ól á en undir- strikar um leið að í stefnunni sem kennd er við McCarthy birtist aðeins ein mynd ofríkis í skjóli hnefaréttar sem ávailt sé við lýði, alls staðar og á öllum tímum. Leikritið er tilraun til að átta sig á þessari staðreynd og þar með tilraun til að sjá við henni." „Leikritið er þá ekki bara svipmynd úr fjarlægu heims- homi.“ „Nei, öðru nær. Það hefur boðskap að færa sem allt siðað fólk hlýtur að skilja og það lýtur sínum eigin lögmálum sem lista- verk. Þetta er sjálfstætt verk á allan hátt en þó er það að sjálf- sögðu háð túlkuninni í hvert skipti sem það er flutt. Það hlýt- ur að endumýjast í hvert skipti sem það er sett upp.“ „Sástu sýningu Þjóðleikhúss- ins árið 1955?“ „Já, en það eina sem ég man er það að þetta var góð sýning sem hafði mikil áhrif á mig. Leikstjórinn var Lárus Pálsson. Mér er ómögulegt að muna ein- stök atriði úr þeirri uppsetningu en ég hef síðan séð leikritið margsinnis því að varla líður svo dagur að það sé ekki sýnt ein- hvers staðar í veröldinni, ekki sízt þar sem íslenzkt leikhúsfólk eins og ég leggur leiðir sínar. En í Þjóðleikhúsinu 1955 fór Rúrik Haraldsson með það aðal- hlutverk sem Hákom Waage leikur nú. Nú leikur Edda Þórar- insdóttir sama hlutverk og Reg- ína Þórðardóttir fór með og hlutverk Vals Gíslasonar í fyrri uppfærslu er nú í höndum Gunn- ars Eyjólfssonar. Aðrir leikendur 1955 vora Þóra Friðriksdóttir, Jón Aðils, Róbert Amfinnsson, Emilía Jónasdóttir, Bryndís Pét- ursdóttir, Baldvin Halldórsson, Katrín Thors og Guðrún Ás- mundsdóttir. Auk Hákons, Eddu og Gunnars era leikaramir nú Elfa Gísladóttir, Sigurður Skúla- son, Steinunn Jóhannesdóttir, Guðrún Gísladóttir, Guðlaug María Bjamadóttir, Sólveig Páls- dóttir og Sólveig Amardóttir. Svo skemmtilega vill til að ijórir leikarar sem léku í þessu Ieikriti fyrir meir en þtjátíu áram era með í uppfærslunni nú, þau Rúr- ik, Baldvin, Bryndís og Valur. Og það sem er enn skemmtilegra er það að Valur Gíslason er nú 84ra ára að aldri og hann leikur þama mann sem er einmitt 84ra ára.“ Messur á Guðsþjónustur sunnudaginn 27. apríl 1986. DÓMKIRKJAN: Messa kl. 11. Dómkórinn syngur. Organleikari Marteinn H. Frið- riksson. Sr. Þórir Stephensen. Barnamessa kl. 14. Lok kirkju- skólans. Sr. Agnes M. Sigurðar- dóttir. ÁRBÆJARPRESTAKALL: Barnasamkoma í Foldaskóla í Grafarvogshverfi laugardag 26. apríl kl. 11 árdegis. Barnasam- koma í safnaðarheimili Árbæjar- sóknar sunnudag kl. 10.30 ár- degis. Guðsþjónusta í safnaðar- heimili Árbæjarsóknar kl. 14. Sr. Guömundur Þorsteinsson. ÁSKIRKJA: Barnaguösþjónusta kl. 11. Guös- þjónusta kl. 14. Sr. Árni Bergur Sigurbjörnsson. BUSTAÐAKIRKJA: Barnasamkoma. kl. 11. Guös- þjónusta kl. 14. Organisti Guðni Þ. Guömundsson. Sr. Ólafur Skúlason. Aðalsafnaðarfundur eftir messu. Félagsstarf aldraöra miðvikudagseftirmiðdag. DIGRANESPRESTAKALL: Barnasamkoma í safnaöarheimil- inu við Bjarnhólastíg kl. 11. Fermingarguðsþjónusta í Kópa- vogskirkju kl. 10.30 og 14. Sr. morgnn Þorbergur Kristjánsson. ELLIHEIMILIÐ GRUND: Guðsþjónusta kl: 10. Sr. Árelíus Níelsson. FELLA- og Hólakirkja: Laugardag 26. apríl: Ferðalag kirkjuskólans að Vindáshlíð. Lagt verður af stað frá kirkjunni kl. 10.30. Barnasamkoma í Hóla- brekkuskóla kl. 14. Sunnudag: Ferming og altarisganga kl. 14. Organisti Guðný Margrét Magn- úsdóttir. Fundur í æskulýðsfélag- inu mánudag 28. apríl kl. 20.30. Sr. Hreinn Hjartarson. GRENSÁSKIRKJA: Barnasamkoma kl. 11. Messa kl. 14. Organisti Árni Arinbjarnar- son. Sr. HalldórS. Gröndal. HALLGRÍMSKIRKJA: Messa kl. 11. Sr. Karl Sigur- björnSson. Síöasta barnasam- koma vetrarins verður á sama tíma í safnaðarheimilinu. Þriðju- dag: Fyrirbænaguðsþjónusta kl. 10.30. LANDSPÍTALINN: Guðsþjónusta kl. 10. Sr. Ragnar Fjalar Lárusson. HÁTEIGSKIRKJA: Messa kl. 11. Sr. Tómas Sveins- son. Messa kl. 14. Sr. Arngrímur Jónsson. Organleikari Orthulf Prunner. Langholtskirkja: Óskastund barnanna kl. 11. Söngur-sögur-myndir. Sigurður Sigurgeirsson, Þórhallur Heimis- son og Jón Stefánsson sjá um stundina. Guðsþjónusta kl. 14. Prestur sr. Pjetur Maack. Organ- isti Jón Stefánsson. Sóknar- nefndin. LAUGARN ESPREST AKALL: Laugardag 26. apríl: Guðsþjón- usta í Hátúni 10b 9. hæð kl. 11. Sunnudag 27. apríl: Fjölskyldu- guðsþjónusta kl. 11. Lúðrasveit Laugarnesskólans leikur nokkur lög og barnakór kirkjunnar syng- ur. Þriðjudagur 29. apríl: Bæna- guðsþjónusta kl. 18. Sóknar- prestur. NESKIRKJA: Laugardag. Síðasta samveru- stund aldraðra á þessu vori. Gestir: Sr. Bjarni Sigurðsson. Bergþóra Árnadóttir kemur með gítarinn. Einnig verða sýndar myndir úr Bessastaðaferö og vorferð kynnt. Gott kaffi. Sr. Guðmundur Óskar Ólafsson. Sunnudag: Síðasta barnasam- koma á þessu vori kl. 11. Guðs- þjónusta kl. 14. Sr. Frank M. Halldórsson. Þriðjudag: Opið hús fyrir aldraða. Miðvikudag: Fyrir- bænamessa kl. 18.20. Sr. Frank M. Halldórsson. SEUASÓKN: Guðsþjónusta í Ölduselsskólan- um kl. 11. Ath. breyttan tíma. Sóknarprestur. SELTJARNARNESKIRKJA: Barnasamkoma kl. 11. Guðs- þjónusta kl. 14. Prestur sr. Sol- veig Lára Guömundsdóttir um- sækjandi um Seltjarnarnespre- stakall. Útvarpað verður á FM bylgju 98.7 mHz. Sóknarnefndin. FRIKIRKJAN í Reykjavík: Barnaguðsþjónusta kl. 11. Guð- spjallið í myndum. Barnasálmar og smábarnasöngvar. Afmælis- börn boðin sérstaklega velkom- in. Framhaldssaga. Við píanóið Gísli Baldur Garðarsson. Sr. Gunnar Björnsson. KIRKJA ÓHÁÐA safnaðarins: Guðsþjónusta kl. 14. Organisti Heiðmar Jónsson. Séra Þór- steinn Ragnarsson. Aðalfundur safnaðarins eftir messu. DÓMKIRKJA Krists Konungs, Landakoti: Lágmessa kl. 8.30. Hámessa kl. 10.30. Lágmessa kl. 14.00. Rúmhelga daga er lág- messa kl. 18.00 nema á laugar- dögum, kl. 14.00. MARÍUKIRKJA Breiðholti: Há- messa kl. 11.00. Lágmessa, mánu- daga-föstudaga kl. 18.00. FÍLADELFÍUKIRKJAN: Almenn guðsþjónusta kl. 20.00. Söng- hópurinn Harris frá Bandaríkjunum taiar og syngur viö undirleik hljóm- sveitar. Einar J. Gíslason. KFUM & KFUK, Amtmannsstíg: Þakkar- og lofgerðarsamkoma kl. 20.30, í lok vetrarstarfs félaganna. Upphafsorö og bæn Rósa Einars- dóttir. Þáttur frá deildastarfinu. Tveir starfsmenn Anna Hugadóttir óg Sigurjón Gunnarsson flytja stutta hugleiðingu. Magnús Bald- vinsson syngur. HJÁLPRÆÐISHERINN: Sunnu- dagaskóli kl. 14.00. Hjálpræðis- samkoma kl. 20.30. Flokksforingj- arnir stjórna og tala. MOSFELLSPRESTAKALL: Mess- að í Lágafellskirkju kl. 14.00. Sr. Birgir Ásgeirsson. KAPELLA St. Jósefssystra í Garðabæ: Hámessa kl. 14.00. HAFNARFJARÐARKIRKJA: Sunnudagskóli kl. 10.30. Muniö skólabílinn. Guðsþjónusta kl. 14.00. Helgi Bragason organisti. Sr. Gunnþór Ingason. FRÍKIRKJAN í Hafnarfirði: Barna- samkoma kl. 10.30. Sr. Einar Eyj- ólfsson. KAPELLAN St. Jósefssprtala: Há- messa kl. 14.00. Rúmhelga daga er hámessa kl. 18. KARMELKLAUSTUR: Hámessa kl. 8.30. Rúmhelga daga er messa kl. 8. ÞINGVALLAKIRKJA: Almenn safnaðarguðsþjónusta kl. 14.00. Sóknarprestur. BRAUTARHOLTSKIRKJA: Kjalar- nesi: Messa ki. 14.00. Kirkjukaffi í Fólkvangi eftir messu. Sr. Gunnar Kristjánsson. AKRANESKIRKJA: Barnaguðs- þjónusta kl. 10.30. Rætt um fyrir- hugað vorferðalag. Sr. Björn Jóns- son.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56

x

Morgunblaðið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunblaðið
https://timarit.is/publication/58

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.