Mitteilungen der Islandfreunde - 01.04.1930, Side 54

und erreickten nach weiteren 4 km hinter drei Seen, von denen der mittelste
der gröfite war, das Sæluhús (,,Unterkunftshiitte“), drei Holmen gegeniiber.
Der See ist fast 5 km lang; sein Siidende iiber 2 ]/2 km breit, verengert sich
nach Norden immer mehr und ist zuletzt nur % bis % km breit. Das Tal
von dem EinfluB der Eangivatnsá bis zum PaB Sópandaskarð, der es mit
dem Hörðudalur verbindet, ist etwa 8 km lang, wenn man den Uangárdalur
mit hinzurechnet, und ist rings von den Gebirgen umgeben, die die Táler
am Breiðifjörður von der Uandschaft Borgarfjörður trennen. Die ganz
ansehnliche Fischerhiitte aus Beton ist 4% m lang, 21/, m breit, hat ein
Fenster nach vorn, drei nach dem See zu und besteht aus zwei Ráumen:
der eine dient zum Unterstellen der Pferde, der andere zum Schlafen, hier
waren ein Petroleumkocher, Zeitungen und Biicher zum Eesen wáhrend
des langen Wartens. Heu als Unterlage und zum Zudecken gab es genug.
Die im Herbst gesammelten Schafe werden auf der kleinen Halbinsel der
Hiitte gegeniiber zusammengepfercht, damit sie nicht fortlaufen können.
Merkwiirdig genug ist das allerliebste, nur 200 m ii. d. M. liegende Tal
heute nicht mehr bewohnt. Nach dem guten Zustande der Hiitte zu schliefien,
scheint der See zwar wiederkolt im Herbst abgefischt zu werden, aber
menschliche Niederlassungen finden sich nicht mehr. Und doch war das
Tal schon friih besiedelt worden. Skallagrímr gab seinem Freigelassenen
Gríss Eand oben am Gebirge, die Grísartunga (Dandnámabók II, 3). Bersi
goðlauss nahm den ganzen Uangivatnsdalr und wohnte im Torfhvalastaðir
(Und. II, 4; II, 32). Nach der Gunnlaugssaga (K. 4, Thule IX, 34) befand
sich in diesem „Uangseetal" ein Gestiit mit 4 roten Rossen, in der Náhe ein
anderes mit einem grauen Hengst und 4 Stuten und eine Sennhútte, Þorgils-
staðir. Endlich wird das Tal mit dem Sópandaskarð noch Uaxdœlasaga 62,3
erwáhnt (Thule VI, 190). Kálund nennt noch drei andere Höfe: Borg, Vatns-
endi und Hafrstaðir (Bidrag til en historisk-topografisk Beskrivelse af Island,
Kop. 1877/82; I, 365; vgl. II, 414). Nur nach volkstiimlicher tíberheferung,
nicht nach urkundlichen Belegen, soll das Tal bis zum Auftreten des Schwar-
zen Todes auf Island im Anfang des 15. Jahrhunderts bewohnt gewesen sein.
Nach den Mitteilungen meines Fiihrers Ögmundur Sigurðsson soll Skalla-
grímr selbst hier eine Sennhutte gehabt haben, Skallagrímssel, an dessen
Stelle spáter ein kleiner Hof getreten sei; in Borg soll nach demselben zu-
verlássigen Gewáhrsmann eine stattliche Kirche gestanden haben; ein Reisen-
der, der im vorigen Jahrhundert in dieser eingekehrt und eingeschlafen war,
sah, wie die Toten in verblichenen Gewándern in die Kirche kamen, wie sich
der Priester Stola und Cingulum anlegte und eine Messe feierte, eine so-
genannte draugamesse. Ein Fischer hatte ögmundur endhch erzáhlt, daJ3, als
vor wenigen Jahren auf dem See ein Boot vom Sturm gekentert war und
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