Fálkinn - 17.12.1953, Qupperneq 28

24*^*^#^*^*^*^*^M^*^*>^*^*^*^*^* JÓLABLAÐ FÁLKANS 1953>í^*^
I
Móöir JólaiMii
PESS ERU mörg dæmin að áirúnaður — hvort heldur er
i andlegum málum eða veráldlegum — hefir orðið til
þess að eyðileggja listarverðmæti. Bókábrennur og þess
háttar eru tilraun i þá átt, mjög barnáleg að vísu, því að
ofsótt bók fær aukið gildi en glatast áldrei siðan prentlistin
kom við sögu. Hins vegar er málverk, höggvin mynd eða skorin
og dýrmæt bygging i hættu stödd þegar reynt err að breyta
skoðun fjöldans með váldboði eða ofbéldi. Þá gleymist ofbeldis-
mánninum að muna, að öll góð list hefir varanlegt gildi. Ilann
afmáir listaverkið, vegna þess að stefna þess samræmist ekki
stefnu hans.
Eitt eftirminnilegt dæmi þessa er meðferðin á kirkjugripum
Efst t. v.: Undurfögur Maríumynd í gotneskum stíl, skorin í tré. Hún
er úr Henne-kirkju í Danmörku. — Neðst t. v.: Mynd í stórum krossi
í Sóreyjarkirkju. Hún er frá því skömmu eftir 1240, en sýnir áhrif frá
franskri list. — Neðst í miðju: „María í sólargeislanum“. Ur Janderun-
kirkju. Dýrlingar á bæn við Maríumyndina. Það veitti 11.000 ára aflát
að gera bæn sína frammi fyrir þessari mynd. — Efst t. h.: Þessi altaris-
tafla er í kirkjunni á Oland í Limafirði, sem einu sinni var nunnu-
klausturkirkja. — Neðst t. h.: María með Jesúbarnið. Þessi skurðmynd
er úr Nörre Sandager-kirkju á Fjóni og er gerð fyrir siðaskipti á verk-
stæði skurðmeistarans Claus Bergs. — Að neðan: „María í sólargeisl-
anum“ í Billum-kirkju.
f