Vikan - 15.02.2000, Side 48

Þegar hvunndagurinn er að
sliga fólk og bví finnst ekkert
ganga né reka í nokkru máli
óska sennilega flestir sér Uess
að geta magnað seið siálfum
sér til f ramdráttar. Galdramenn
á Vestfjörðum ristu rúnir til að
fá vilja sínum framgengt og
vöktu upp drauga og létu Uá
taka til í húsum óvina sinna.
Nútímamaðurinn hefur úr ýmsu
öðru að uelja, enda tæplega
kræsiiegt að standa hríðskjálf-
andi úti í kirkjugarði undir mið-
nættið til að afia sér í efnis í
svartagaldur. Vúdú er lausnin.
Þótt margur vúdúseiður krefj-
ist hess að fórnað sé hænsn-
um eða öðru búfé er margt bar
að finna sem er snyrtilegt og
iientugt til að stunda hvar sem
er. Þar á meðal eru vúdúbrúð-
iirnar sem gera bér kleift að ná
ýmsu fram án bess að burfa
að beita fortölum.
Ibókabúð Máls og
Menningar má nú fá
tilbúin vúdúdúkku-
sett með öllu tilheyr-
andi. í inngangi að
bókarkorni sem fylgir pakk-
anum segir höfundurinn,
sem kallar sig einfaldlega
Vodoo Lou, að vúdú eigi
jafn vel við í dag sem fyrr á
öldum, ekki hvað síst í frum-
skógi viðskiptalífsins. Hann
býður að vísu sérstakan
búnað, ýmist til notkunar
heimafyrir eða á öðrum
sviðum mannlífsins og telur
þá sennilega að hætta sé á
að sumir syndi en aðrir
■o
■o
w
k
ro
c c
ö °
»s.
5 2
■o m
O) 3
e 2
‘3 JS
5>“
s!
x i.
ía
sökkvi hvar sem manneskjur
er að finna.
A dúkkunum eru merkt
svæði sem best er að stinga
prjóninum í eftir því hvað
það er sem galdramaðurinn
óskar sér að gangi eftir. Til
að mynda er hægt að losna
við kynferðislega áreitni yf-
irmanns (eða kalla hana yfir
sig) með því að stinga á
ákveðinn blett. Vilji maður
losna við káfið er notaður
svartur prjónn en vanti
manni athyglina er sá hvíti
kjörinn. Reyndar á það við
um allt, viljirðu losna við
ákveðið ástand notarðu
svörtu prjónanna en þá
hvítu ef ætlunin er að kalla
það yfir sig. Það er líka hægt
að verða sér úti um ótak-
markaðan kostnað-
arreikning í
nafni fyrirtæk-
isins, stöðu-
hækkun, einka-
bílastæði og að-
gang að yfir-
mannaklósett-
inu. Alveg
bráðnauðsyn-
legt er þó að
útvega sér
fyrst annað-
hvort hlut úr
eigu yfirmanns-
ins eða hár af
honum til að
festa við dúkk-
una. Pað trygg-
ir að galdurinn
hitti fyrir
þann sem
honum er
beint að en æði
ekki út um víðan völl eins
og stundum vildi henda
klaufalega galdramenn á ís-
landi fyrr á tímum. Æ, þið
munið þegar einhverjir mór-
ar og skottur tóku upp á því
að leggjast á bæi þar sem al-
saklaust fólk var fyrir í stað
þess að hræða fólið hann
Jón á næsta bæ.
Tvíkynja brúður
Dúkkunni er snúið við eft-
ir því hvort yfirmaðurinn er
karl eða kona og nokkuð
öðruvísi óskir eru skráðar á
karlinn en konuna. Ætli þar
gangi ekki aftur hinn vel
þekkti mismunur kynjanna í
stjórnunarstöðum og þess
vegna búist menn við að
undirmenn æski annars af
konunni en karlinum. Leið-
beiningabókina (Owner’s
Manual) sem fylgir pakkan-
um er best að kynna sér
vandlega. Hún útskýrir
nefnilega hvernig best sé að
nota búnaðinn til að ná ár-
angri. Löngum hefur í lífinu
skilið þar milli feigs og
ófeigs að sá sem hefur þekk-
inguna og reynsluna er hæf-
ari en hinn sem ekkert kann.
Fylgið því leiðbeiningunum
út í æsar annars er hætta á
að galdurinn bregðist ykkur
eða snúist upp í andhverfu
sína. Það væri nú tæplega til
bóta ef verið væri að reyna
að kalla yfir sig kynferðis-
lega áreitni fjallmyndarlegs
yfirmanns að hann sýndi
aldrei annað en fimbulkulda
og kyndeyfð mikla.
Vodoo Lou slær þann
varnagla í 5. kafla bókarinn-
ar að vel geti verið að ein-
hver annar í fyrirtækinu
verði sér úti um svipaðan
búnað og þú átt og noti gegn
þér. Hann rninnir á að sókn
er besta vörnin og því um að
gera að flýta sér að
magna seið gegn
sem flestum eða
áður en þeir ná til
þín. Hann nefnir
að vísu að hafir þú
grun um að ein-
hver hafi ekki séð
önnur úrræði en
svartagaldur gegn
þér þá geti nú ver-
ið að eitthvað
megi bæta í fram-
komu þinni við
samstarfsmenn og
hugsanlega væri
hægt að forðast
álögin með því að
bæta framkom-
una. Slíku bölsýn-
ishjali er óþarfi að
veita athygli og
best að hella sér
frekar út í að safna hárlokk-
um og magna seið gegn öll-
um samstarfsmönnum sín-
um. Gangi ykkur vel.
48 Vikan