Kirkjuritið


Kirkjuritið - 01.04.1967, Blaðsíða 18

Kirkjuritið - 01.04.1967, Blaðsíða 18
KIRKJURITIÐ 160 AnnaS uggvekjandi umhugsunarefni Ég hrökk við á dögunum er ég Jjlaðaði í erlendum bókun' og blöðum og það liugboð livarflaði að mér, að sennilega vaeri svo Ivomið að ljóðkáld annarra landa legðu nú orðið meiri rækt við rímið en íslenzkir skáldbræður þeirra. Ég man ekki eftir neinu liöfuðskáldi liérlendis, innan við miðjan aldur5 sem yrkir upp á gamla móðinn, stuðlar og rímar svo sem tíðk- ast liefur á umliðnum öldum. Samtíinis gerist það að sjálf' sögðu, að börn og unglingar missa að mestu eða öllu brageyra, því að þau Jieyra æ sjaldnar farið með rímað mál og lesa þa^ beldur ekki ótilneydd. Með öðrum orðum aðeins lítilsliáttav í skólunuin. Því til sönnunar er sú sanna sögn að af uu® þrjátíu manna prýðilegum námsmannaliópi, mundi enginn að' spurður eftir Einari Beneiliktssyni og aðeins tveir komu Step' liani G. óðara fyrir sig. Ég lief heyrt það Jofað að órímaður skáldskapur liafi þegai borið sigurorð af rímlistinni. Það er sagt að rímið bafi veri^ búið að kveða niður andann og liugsunina að mestu. Rínii^ bafi verið farið að yrkja fyrir menn. Einkennilegl að þetta skuli hljóma á öld binna fyrrnefndu skálda og ýmsra annarra, sem hér verða ekki nafngreind. En bér skal aðeins spurt tveggja spurninga: Hefur ekki bin forna skáldíþrótt verið slagæð málsins og einna gil^' asti lífstrengur íslenzkrar menningar? Og lilýtur ekki þessu bvort tveggja að vera Jiað skaðsamlegt ef æðin er slífluð og strengurinn skorinn sundur? Liggur ekki við að með jiessu móti sé liætt „að yrkja á ís' lenzku“ í almennri merkingu? Sé Jiað rétl, sem oíl er baldið fram að liáskóli íslenzkr®1 tungu liafi fram á þennan dag verið meðal alþýðu í sveituU' um, er }>að ekki sízt vegna álirifa kveðskaparins andlegs °‘r vcraldlegs, sem bver kynslóð nam af annarri og kunni utaU bókar. Og af J)ví að góð vísa er aldrei of oft kveðin, og í þeim von að „Þjóðhátíðarkvæðin“ 1974 verði ekki órímuð, leyfi ór mér að klykkja út með ummælum prófessors jóns HelgasoiuU', sem er bæði manna bezt talaður og eitt bið bezta skáld: „Ólafur livítaskáld, bróðursonur Snorra Sturlusonar, koinst svo að orði um stuðla og liöfuðstafi að })eir væru „uppbaf til
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56

x

Kirkjuritið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Kirkjuritið
https://timarit.is/publication/443

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.